裴琰之

裴琰之作同州司户，年才弱冠，但以行乐为事，略不为案牍。刺史谯国公李崇义怪之 △ 问户佐。佐曰：“司户达官儿郎，恐不闲书判。”既数日，崇义谓琰之曰：“同州事物固系，司户尤甚，公何不别求京官，无为滞此司也。”琰之唯诺。复数日，曹事委积，诸窃议以为琰之不知书， △ 遨游耳。他日，崇义召之，厉色形言，将奏免之。

琰之出，谓其佐曰：“文案几何？”对曰：“遽者二百余。”琰之曰：“有何多，如此逼人。”命每案后连纸十张，仍命五六人 △ 供研墨点笔。左右勉唯而已。琰之不之听，语主案者略言事意，倚柱而断之，词理纵横，文华灿烂，手不停辍，落纸如飞。倾州官僚，观者如堵墙，惊叹之声不已也。案达于崇义，崇义初曰：“司户解判邪？”户佐曰：“司户太高手笔。”仍未之奇也，比四五十案，词彩弥精。崇义悚怍，召琰之，降阶谢曰：“公之词翰若此何忍藏锋成鄙夫之过。”是日名动一州。

（选自《太平广记》）

【注释】①司户：官名，主管户籍。②闲：熟习。③系：继，连接，这里引申为繁多。④遽者：这里指需紧急办理的案件。⑤勉唯：勉强答应。⑥翰：毛笔，引申为文辞。

（甲）

       ……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

﹣﹣《世说新语•陈太丘与友期》

（乙）

       僰^①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫^② ， 左右皆蹈节。巴童佁然^③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫^④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。

       郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？

﹣﹣《郁离子•僰人舞猴》

      【注释】①僰（bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫，站立。③佁然，静止貌。④褫（chǐ），剥去，脱下。

例句：杀所不足而争所有余。

    臣有二马，故常奇之，日啖^①刍数斗^② ， 饮泉一斛，然非精洁宁则饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比^④行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉^⑤ ， 犹可二百里；褫^⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大^⑦而不苟取，力裕^⑧而不求逞，致远之材也。

    （岳飞《论马》）

【注释】①啖：吃，②斗：与下文的“斛（hú）”皆为容量单位，十斗为一斛。③胄（zhòu）：披上战甲。⑨比：等到。⑤酉：酉时，指傍晚，⑥褫（chǐ）：解除，解下。⑦受大：指饮食量大。⑧力裕：力量充沛。

【甲】小石潭记

[唐]柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

【乙】湘江遇盗日记

[明]徐霞客^①

舟泊于新塘站。迨暮，月色颇明。余念入春以来尚未见月，及入舟前晚，则潇湘夜雨，此夕则湘浦月明，两夕之间，各擅一胜，为之跃然。已而忽闻岸上涯边有啼号声，更余不止。众舟寂然，皆不敢问。余闻之不能寐，然亦止虑有诈局，俟怜而纳之，不虞其为盗也。

比群盗喊杀入舟，火炬刀剑交丛而下。各跪而请命，贼戳不已，遂一涌掀篷入水。余倒翻而下，首先及江底，耳鼻灌水一口，急踊^②而起。幸水浅，止及腰，乃逆流行江中，得邻舟间避而至，遂跃入其中。时水浸寒甚，邻客以舟人被盖余，而卧其舟。还望所劫舟，火光赫然，群盗齐喊一声为号而去。

计无所之，思金祥甫为他乡故知，急趋祥甫寓，告以遇盗始末，祥甫怆然。余念遇难辄返觅资重来妻子必无放行之理不欲变余去志。

（节选自《徐霞客游记》，有删改）

【注释】 ①徐霞客：明代旅行家、地理学家和文学家，毕生致力于地理考察和旅游探险。②踊：往上跳。