宗泽（节选）
       宗泽，字汝霖，婺州^①义乌人。泽自幼豪爽有大志。靖康^②元年，命知磁州^③。时太原失守，官两河者率^④托故不行。泽曰食禄而避难不可也。即日单骑就道，从羸卒^⑤十余人。泽至，始为固守不移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。
       二年正月，泽至开德^⑥ ， 十三战皆捷。泽兵进至卫南^⑦ ， 度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵^⑧至，王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。金人大败，退却数十余里。
       泽前后请上还京二十余奏，每为潜善^⑨等所抑，忧愤成疾，疽发于背。泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨^⑩。
      【注释】①婺州：今浙江金华。 ②靖康：宋钦宗年号。③磁州：今河北磁县。④率：都。⑤羸卒：瘦弱的士兵。⑥开德：今河南濮阳。⑦卫南：今河南濮阳西南。⑧生兵：指生力军。⑨潜善：人名，即黄潜善。⑩薨：死亡。

公孙仪相鲁而嗜鱼

      公孙仪^①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人^②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

     【注释】①原：原国②卫：卫国

    （甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——《得道多助，失道寡助》

    （乙）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

——《曹刿轮战》

【甲】

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子·生于忧患死于安乐》）

【乙】

    上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵病复作则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（选自司马光《居安思危》）

【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。

河中石兽

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？