义犬救主
        华隆好弋①(yì)猎。畜(xù))一犬，号曰“的尾”。每将自随②。隆后③至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋④(zé)蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝⑤委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。                         
［注释：］①弋：射。②将自随：带着它跟随自己。③后：以后有一次。④咋：咬。⑤闷绝：窒息。

朱桃椎传

    蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索^① ， 沉浮人间。窦轨之镇益州也，闻而召见，遗以衣服，逼为乡正。桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中，结庵涧曲。夏则裸形，冬则树皮自覆，人有赠遗，一无所受。每为芒履^② ， 置之于路，人见之者，曰：“朱居士之履也”。为鬻^③取米，置于本处，桃椎至夕而取之，终不与人相见。议者以为焦先^④之流。高士廉下车^⑤以礼致之及至降阶与语桃椎不答直视而去。士廉每令存问^⑥ ， 桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。

选自《旧唐书·高俭传》

【注】①披裘带索：形容衣着粗陋。②芒履：草鞋。③鬻：买（鞋）。④焦先：汉末隐士。⑤下车：官吏上任。⑥存问：探望，问候。

       得道者多助，失道者寡助。

       天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多了，委而去之，是地利不好人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

记承天寺夜游

苏轼

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

    【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”

（《北史·傅永列传》）

【注】①让：责备。②露布：公开的文告。

活水源记（节选）

[明]刘基^①

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠、多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人^②居之。 

有泉焉其始出石罅^③涓涓然冬温而夏寒。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒^④来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，色正黑，居石穴中。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆^⑤ ， 黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑^⑥。有二脊令^⑦ ， 恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰，属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。

（选自《历代山水小品文选》有删减）

【注释】①刘基，字伯温，浙江青田人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。②奎上人：当时的僧人，刘基的朋友。③石罅：石缝。④白野公：元末诗人、书法家泰不华的别号，刘基的朋友。⑤鸲鹆(qú yù)：八哥。⑥滑：鸟声流利。⑦脊令：水鸟名。