常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生^① ， 上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落^②以试悦。文意不属^③者，索笔补之。学士（官职名）丘濬（人名）重其文，属^④使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔^⑤之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促^⑥之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期^⑦ ， 三日后来，渎^⑧则不来矣。”使者恚，欲收^⑨悦，缘^⑩濬故，未果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢^（11） ， 乃已。所著书，颇行于世。

                                                                                                                                                                   （选自《明史》，有删节）

     【注】①诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。②刊落：削除，删去。③属：连续，连贯。④属：同“嘱”，嘱咐。⑤衔：怨恨。⑥促：催促。⑦期：约定。⑧渎：轻慢。⑨收：逮捕。⑩缘：因为。（11）谢：道歉。

       北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚指去世的人）．有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰“某虽无功亦无罪。”王曰“公一身处处求自，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。

（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）

范石湖^①使北

淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯。既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣成不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。

（选自南宋罗大经《鹤林玉露》）

【注】①范石湖：即范成大（1126—1193），字至能（致能），自号此山居士，又号石湖居士，世称范石湖。

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

【乙】

司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”