当意外突然闯入生活，你会有什么样的反应？是焦躁不安？①还是从容不迫？上海城市交响乐团的演奏者们，为我们呈现了一个惊喜而生动的选择。一曲悠扬婉转的《我的祖国》② ， 让原本焦灼难熬的时间变得愉悦轻快，也让身处异国他乡的国人，感受到了祖国温暖的存在。

    上海城市乐团演奏者们身上的动人之处，不只在于音乐所散发出来的魅力，还在于他们处身焦虑时依然葆有的那份从容豁达。面对眼前的难题，没有心浮气躁，没有吹毛求疵 ， 而是以己之力，为自己和他人纾解烦恼，③排遣压力，这样的生活态度，在当下略显浮躁的社会，的确显得难能可贵。而反观生活中那些或因小小龃龉，或因暂时不顺，就埋怨这埋怨那，动辄“路怒”“网怒”的人，他们自己尚且不能逃离坏情绪的泥沼，又如何能为身边人营造一个积极向上的“小气候”④？

    “上古无文字，结绳以记事”，人类最初的历史以绳索串连，“结”就是最早的史记。①我们无法得知，在没有文字的漫长岁月中，人们如何以简要的绳结存留纷繁复杂的事件内容。据说，那些绳结只记录性命攸关的大事，例如地震、洪灾、日食、月食以及星辰的陨落等等……②如果是这样，那么一个个绳结留下的，就是一次次关乎生死存亡、③吉凶祸福的记忆。事实上，绳子很难保存数十万年，现在我们只能看到存留在上古陶片上的“绳文”——④那是绳索的纹理拓印在湿软的陶罐表面，经过火烧而固化下来的印迹。那些常常被认为是装饰的“绳文”，也许就是人类最初的记事符号。凹凸的绳结痕迹，仿佛是数十万年前人类的心事，它饱含着后来者越来越读不懂的惊慌、恐惧、渴望，饱含着后来者越来越读不懂的祈求平安的巨大祝祷。读不懂，但是我们感觉得到它的美丽。

①民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。所谓“百里不同风，千里不同俗”，鲁迅先生以其夏然而止的写作技巧向我们展现了偏pì（   ）的江南水乡中蒙着皎洁月色的社戏，贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写出了他心中那永不变味的糜子、油馍和米酒，刘成章以浸润着陕北黄王地磅礴、粗犷、豪放、震hàn（   ）的气势的笔墨，描绘出让人大彻大悟的安塞腰鼓，使读者叹为观止；寄托着吴伯箫“马前卒”誓愿的静穆而暖融融的灯笼，让读者明白只有领会人情世故 ， 才能洞察世间的美好，才能悟得人生的真谛，才能经营好自己的人生。

②我国是一个多民族国家，不同民族、不同地域，有着不同的风情藏族的赛马会傣族的泼水节；塞北的腰鼓，江南的社戏轻柔婉转的越剧，高亢嘹亮的信天游多姿多彩的民族文化，无一不是民俗凤情画卷中色彩浓重的一笔，让人心驰神往。