三峡

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良  

多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

    何实，字诚卿，其先北京人。实少孤，依叔父居。及长，通诸国译语，骁勇善骑射，倜傥不羁。远近之民，慕其雄略，咸归心焉。

    岁乙亥，中原盗起。锦州张鲸自立为临海郡王，遣使纳款于太祖。寻以叛伏诛。鲸弟致初以叛谋于实，实厉声叱曰：“天之历数在朔方，汝等恣为不轨，徒自毙耳！”乃籍户口一万，募兵三千，丙子春，归。

    大将木华黎与论兵事，奇变百出。拊髀^①欣跃，大加称赏，遂引见太祖，献军民之数。帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。时张致复据锦州，实与贼遇于神水县，挺身陷阵，殊死战，杀三百余人，获战马兵械甚众。木华黎奏赐鞍马弓矢以励之。

    丁酉，太宗数召入见，实贡金币纹绮三篚^②。次陵州，遇寇，实与左右射之，毙二十余人，生获十余人。朝于幄殿^③帝欢甚问遇盗之故命所获寇勿杀仍以赐实。后以右臂不能举，辞监军之职。帝遂赐宴，取金符亲赐之，授以汉字宣命^④ ， 充御用局人匠达鲁花赤^⑤ ， 子孙世其爵。丁巳，卒于博。

（《元史·列传第三十七》，有删改）

【注释】①拊髀：拍打着大腿。②篚（fěi）：圆形的盛物竹器。③幄(wò)殿：帐殿。④宣命：

皇帝的诏命。⑤达鲁花赤：蒙元时期具有蒙古民族特点和设置最为普遍的官职。

【甲】

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕 ， 走送之，不敢稍逾约。A以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【链接材料一】

【乙】

    孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益，赐^②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼^③之肆^④ ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。B丹^⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑。”

（选自《孔子家语·六本》）

【链接材料二】

【丙】

    书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。C如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。

（节选自苏轼《又答王庠书》）

【注】①商：孔子弟子，即卜商，字子夏。②赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。③鲍鱼：咸鱼。④肆：商店。⑤丹：丹砂。

(甲)

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

(乙)

顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为文，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。《苕溪渔隐》曰：旧说梅圣俞③日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。

（选自苏轼《孙莘老识欧阳文忠公》）

(注释)①顷岁：近年间。②孙莘老：即孙觉，苏轼好友。③梅圣俞：梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，与欧阳修并称为“欧梅”。