“右图人物是文艺复兴时期意大利杰出的文学家，是由旧时代走向新时代的第一位诗人。他的长诗《神曲》无情揭露了教会的黑暗，热情歌颂现实的生活。对封建社会进行了有力的批判。”材料中“右图人物”是（　　）

材料一：人文主义者从古希腊、古罗马文化中发现了以人为本、勇于追求、乐观向上的精神；又从《圣经》里找到了早期基督教的理想：人们不分种族、无论贵贱，在上帝面前一律平等……——张跃发主编《近代文明史》

材料二：由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小，过去，日本以“日本精神，中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面，现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。——【美】斯塔夫阿诺斯《全球通史》（北京大学出版社）

材料三：在20世纪中，1917年是至关重要的一年。就在这一年，两个欧洲以外的大国——苏联和美国--踏进历史的主流，宣告两个对立世界的意识形态出现。……严格意义上的冷战，从1917年就已经开始……——摘编目约翰·W·梅森《冷战(1945-1991)》

材料四：加强人文交流，不断增进人民感情。以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；惟以心相交，方成其久远。国家关系发展，说到底要靠人民心通意合。”——习近平在韩国首尔大学演讲

材料一  子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。”

[注释]①为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。②北辰：北极星。③所：处所，位置。④共：同“拱”，环绕的意思。

材料二  他强调治国要顺应自然和民心。人生应该追求精神自由，要保持独立的人格。

材料三  他认为：法治比德治更适合于当时社会，因为社会发展变化了，一切事物也随之变化，因此具体措施也应改变。

材料四  天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

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