【甲】永州之野产异蛇,黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
        余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
        蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
        余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。           （《捕蛇者说》）
       【乙】烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。       （《泊秦淮》）

      【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

       一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

       一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”

      【乙】南方多没^①人，日与水居^②也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然^③哉？必将有得于水^④之道者，日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮^⑤见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而勿求道，皆北方之学没者也。

       注释：①没（mò）：深入水中。②居：相处。③苟：轻易，随便。④水：潜水。⑤壮：成年。

燕昭王招贤

    燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致②士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。

    二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。

【注】①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。

孔子见罗雀者

       孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害贪食而忘患自其心矣而以所从为祸福 ， 故君子慎其所从。以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。”

（选自《孔子家语》）

【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，借指雏鸟。③戆(zhuàng)：愚。

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀^③闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？”

（节选自《李生论善学者》）

【注释】①志：记，记住。②还（xuán）：同“旋”，转身。③冀：希望。

《世说新语》品读会

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（刘义庆《世说新语》）

【乙】卓茂，南阳宛人也。时尝^①出门，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何^②时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬^③ ， 嘿^④解与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公^⑤马，幸^⑥至丞相府归我。”他日马主别得亡马乃诣^⑦丞相府送马叩头谢之。

（范晔《后汉书·卓茂传》）

【注释]①尝：曾。②几何：多少。③谬： 差错。④嘿：同“默”，沉默不语。⑤公：对人的敬称。⑥幸： 希望。⑦诣：拜访。