年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实，①{#blank#}1{#/blank#}，端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。②{#blank#}2{#/blank#}，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③{#blank#}3{#/blank#}，而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。

    剪纸这种民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，{#blank#}1{#/blank#} ， 所以人们一般称其为“窗花”。新春佳节时，许多地方的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，{#blank#}2{#/blank#} ， 集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，{#blank#}3{#/blank#} ， 如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

    模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性，即在本质上是明确的，在表象上是模糊的；在内容上是确指的，在形式上是灵活的。因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象，吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。鉴赏者尽可以根据自己的生活___________和审美__________去揣度那一个个谜底，填充那一道道艺术留白，__________获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白，不能填充这些留白。那么阅读诗歌便___________。从这个意义上讲，（    ）这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点，只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁，深刻领会作品的寓意。

示例 李贺考进士，反对者说：他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音，按照避讳的原则，他不能考进士。韩愈反驳说：“如果这样的话，父亲叫‘仁’，儿子就不能做人了吗？”

反驳一：有人说，好的作品永远是少数人的专利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。鲁迅反驳说：“如果这样的话，{#blank#}1{#/blank#}？”

反驳二：一个学生表示对语文学习缺乏兴趣，他说：“我的梦想是像爱因斯坦一样，写出一部伟大的科学著作。”语文老师反驳说：“{#blank#}2{#/blank#}？”