夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸^①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

（选自苏辙《六国论》）

【注】①埸：边境

    ①子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（《论语·子罕》）

    ②子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《论语·宪问》）

    ③子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

    ④子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）

    高仁厚，初事剑南西川节度使陈敬碹为营使。黄巢陷京师，天子出居成都。先是，京师有不肖子，持梃剽闾里，号“闲子”，京兆尹甫下车，辄杀尤者以怖其余。巢入京师，人多避难宝鸡，闲子掠之，吏不能制。仁厚素知状，下约入邑闾纵击，军入，闲子聚观嗤侮，于是杀数千人，自是闾里乃安。会邛州贼阡能众数万略诸县，列壁数十，倍州刺史韩秀升等乱峡中，诸将不能定。仁厚督兵四讨，电水安。阡能遣谍者入军中，吏执以献，谍自言父母妻子囚于贼，约不得军虚实且死，仁厚哀之，日“为我报贼，明日我且战，有能释甲迎我者，署乎背曰“归顺，皆得复农矣。”纵谍去。贼设伏诈降，仁厚遣将不持兵入谕其众，皆真降，仁厚还，天子御楼劳军，敬碹与仁厚谋曰：“秀升未禽，公能破贼，当以东川待公，”仁厚许之，仁厚使游军逼贼，久不战，则夜以千卒持短刀、强弩直薄营，火而噪之。秀升率舟兵救火，仁厚遣人鹜没凿舟，皆沈，众惧，多溃。秀升斩溃兵，欲胁止之，众怒，执秀升以降。仁厚槛车送行在 ， 斩于市，东川节度使杨师立初隶神策军，闻敬碹以仁厚代己，有望言，移檄言敬碹十罪，杀监军田绘，遣兵攻绵州，不克，帝乃下诏削宫爵、敬碹即表仁厚为东川节度留后，率兵二万讨之。师立遣大将张士安、郑君雄守鹿头关，仁厚次汉州前军战德阳师立婴城阅四旬夜出兵扰北播仁厚设两翼而伏披栅门列炬贼不敢进伏发，击走之。师立自督土，十战皆北，仁厚约城中斩首恶者赏，君雄呼于军曰：“天子所讨，反者耳，吾等何与？”乃与土安哗而进，以仁厚书示师立曰：“请以死谢众。”自沉于池死。君雄悉诛其家，献首天子，诏拜剑南东川节度使，乾宁中，追赠司徒。

（节选自《新唐书·仁厚传》）

太平州新学记

王安石

    ①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其功。

    ②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。

    ③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也。昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？

游东山记

杨士奇

    洪武乙亥 ， 余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

    是岁三月朔 ， 余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

    坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

    还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而，道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

    已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

    既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

    是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食 ， 与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。

    既游之明年，八月戊子记。