水中的倒影

(俄)亚·索尔仁尼琴

    在水流涌动的水面，无论是远还是近的倒影全都辨认不出，即便水流清澈，即便水流上没有泡沫，——在经常涌动的水面，在永不休止的水的替换中，倒影是不真实的、不清晰的、难以理解的。

    只有当水流穿过一道又一道河抵达一片安静、开阔的海湾，或是在小河湾中驻足，或是在水波不兴的小湖中安卧，——只有在这些地方，我们才能在镜子般的水面上看到岸边树木上的每一枚叶子，淡淡白云中的每一抹云絮和天空那丰满而又蔚蓝的深处。

    此亦似君，此亦如吾。如果说，我们百般努力，至今仍未看见、仍未观照到不朽的、清晰的真理，这也许正是因为，我们还正在向某处运动，我们还正在生活？……

    在运动中能否清晰地辨认事物或认识自我，请结合原文，谈谈你的见解。100字左右。

    华罗庚曾说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解耐人寻味。从取向上说，①{#blank#}1{#/blank#} ， “读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，②{#blank#}2{#/blank#}。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：③{#blank#}3{#/blank#}。如此循环往复，则境界全出。

第一是块链式数据结构，将数据以区块为单位进行验证与存储，由于不存在中心化的硬件或管理机构，任意节点的权利和义务都是均等的，系统中的数据块由整个系统中具有维护功能的节点来共同维护。

第二是分布式节点算法，就是交易记账由分布在不同地方的多个节点的算法共同完成，而且每一个节点记录的都是完整的账目，没有任何一个节点可以单独记录账目，利用分布式节点算法不仅可以生成数据，更可以更新数据。

第三是加密技术，存储在区块链上的交易信息是公开的，但是账户身份信息是高度加密的，只有在数据拥有者授权的情况下才能访问到，从而保证了数据的安全和个人的隐私。

区块链技术是利用①{#blank#}1{#/blank#}、利用②{#blank#}2{#/blank#}、利用③{#blank#}3{#/blank#}，利用智能合约来编程和操作的一种分布式基础架构与计算方式。

    汉语和汉字是中华文化的重要载体和组成部分，它们的继承代表了中华文化的          ；它们的发展代表了中华文化的        ， 阿拉伯数字融入中文书写系统的过程就体现了中华文化的这一特点。

    阿拉伯数字在中文书写系统中的扩展一方面是由于文字自身的发展规律，它书写简便，与汉字的区别性好，（    ），因而在获得中文书写系统的接受后迅速在各个领域扩展使用。另一方面，其扩展也得益于社会发展和国家语言文字标准的引导，特别是一些重大历史事件及政策法规对其推广起到了         的作用。

    总体来说，阿拉伯数字在中文书写系统中的应用是一个逐渐扩大范围的过程，发展到今天，已经很好地融入了中文书写系统，跟汉字数字形式大体上形成了分工互补、             的格局。从其扩展继过程的反复和逐步稳定中说明，书写系统自身的发展规律和国家的规范引导都起着重要作用。

在西安大雁塔南边的大唐不夜城中，游客_______________，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图_______________，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动—“守艺长安大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒?答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何____________，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，（ ）。

“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群        的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。