长途跋涉后，我终于在林中寻找到这幽深澄碧的水潭。这潭水，可以将我的容颜映照在它明镜一般的水面上；我把这潭水当作激发我诗性的佳酿；这潭水还可以成为我的墨池，供我笔走龙蛇。

    “国学”一说，兴起于西学东渐、文化转型的20世纪初，大盛于二十年代，九十年代再掀热潮。而关于国学的定义，严格意义上到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。国学大师章太炎、王国维、陈寅恪、钱钟书等都曾对“国学”进行过自己的阐述。现在，许多人认为，对“国学”的研究，主要是对中国传统文化与学术进行阐释，而“传统文化与学术”除了以孔孟为代表的儒学外，当然也少不了医学、戏剧、书画、武术、星相等东西，它应该是一个“干立枝繁”的庞大体系。按学科分，国学分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，以儒家哲学为主流；以思想分，国学分为先秦诸子、儒道释等，以儒家为主导；依《四库全书》分，国学分为经、史、子、集四部，以经、子部尤其是经部为重。

为了终结因司机过失而酿成道路事故的惨剧，谷歌公司花费巨资利用雷达传感器、激光测距仪等车载传感系统，制造出比人类司机驾驶更安全更稳定的无人驾驶汽车。

    一到秋天，森林里又换了一番景色。落叶松和各种阔叶树的叶子变成深浅不同的黄色。有些树的叶子竟变得火一样红。不落叶的树显得更苍翠了。秋风摆动树林，哗哗的声音好像海边的浪涛。榛子、野枣、山里红、山葡萄都熟了。松鼠忙起来了，它不停地把山果子搬进树洞里去，准备度过漫长寒冷的冬天。

    总结是一个组织或个人在工作、学习告一段落，进行回顾、检查、分析和评价，从中找出成功的经验或失败的教训，悟出从中的道理，得出规律性的认识，并用以指导今后的工作面形成的书面材料。

    电视片《守护南海珊瑚林》在呈现了海底世界珊瑚家族绚丽多姿，        的图景之后，回答了珊瑚为何物的问题，随着把珊瑚定性为动物的结论，眼前展现出珊瑚虫与虫黄藻绝妙的共生关系图量，那段生动漂亮的画面与充满幽默情趣的解说，        地把虫黄藻寓为珊瑚虫的“房客”。“虫黄藻用光合作用产生的糖和氧气‘交纳房租’，并赋予‘房主’五彩缤纷的颜色；（    ），还将自身代谢的产物二氧化碳及氮、磷等供给虫黄藻做光合作用原料，真可谓佳偶天成，互利双赢了”。珊瑚的美，就这样通过共荣共生的“关系”建构并诠释出来。

    狄德罗还曾说过：“美总是随着关系而产生，而千变万化，而增长，而衰退，而消失。”

    珊瑚虫、珊瑚林、珊瑚礁在演绎了自身生命之美的同时，也会受到人类活动的破坏，而面临美的毁灭。全球气候变暖和海水温度升高，让珊瑚虫和虫黄藻原本和睦的关系不复存在，从此“六宫粉黛无颜色”，珊瑚的美渐渐衰退。而对珊瑚不择手段地盗采，海洋酸化，海水污染……更是酿成珊瑚礁“白化”乃至可能从地球上消失的悲剧。于是，影视片        地描绘了以黄晖为代表的年轻的科研团队，夙兴夜寐、        ， 拯救珊瑚、珊瑚礁的科学实践。