题型：材料分析题 题类：常考题 难易度：普通
广西柳州市融安县2019-2020学年七年级上学期历史期中质量检测试卷
——钱穆《国史大纲》
材料二：(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。
——胡适
材料三：春秋战国时期，垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展。有些人创立学说，广招学生，大办私学，在思想、学术上形成了一个繁荣局面，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。
材料一 家训是在古代家庭或家族中，父母、长辈对子孙后代以及家庭成员的教导、规劝与训诫。就其性质而言，家训不仅是一种家庭教育形式，而且也是一种社会教化工具以及传统文化体裁；就其内容而言，家训涵盖了修身、治家、处世、勉学、为官、交游等多个方面；就其范围而言，家诚、家规、家法、家范、乡规、乡约、族规、庭训等都属于家训；就其形式而言，有规章、条例、诗词、散文、书信、格言、遗言等。
——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》
材料二
序号 | 内容 | 材料出处 |
家训1 | 夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死革命，廉洁公正，故遂而无悲。 | 《烈女传·母仪传·齐田稷母》（注：田稷，战国时期齐国人） |
家训2 | 汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年於汝者，皆拜，并语衿汝诸弟。 | 刘邦《手敕太子文》 |
家训3 | （493年）孝文帝告诫拓跋物：“夫冠礼表之百代，所以正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，故能正君臣，亲父子，和长幼。“ | 《魏书·废太子佝传》 |
——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》
材料三 家训以血亲为纽带，以耳提面命的方式，以家常化的语言将儒家典籍中的文化精神作深入浅出的宣扬，使之普及于千家万户，这正是传播文化精神的最具个性的通俗化形式。通过家训这种媒介，每个人就可能自觉地顺从中国传统文化的精神来磨砺自我，完善自我，使个人行为体现出一种文化精神。
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
试题篮
