【甲】朱湘先生在《书》一文中是这样与历代的藏书家和文人不期而遇的：如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人。我们这里说的读书见人，目的与传统解释学不同。【乙】传统解释学研究作者，是为了通过了解作者其人、得知作者之意，再推知文本之意。这是一种实用主义、实证主义的解读路径。就像直奔证据的逼供信，非得从作者那儿得到个“意”不可。【丙】言语生命动力学的表现——存在论阅读，作者的原意是什么并不重要，重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机。通过文字的甲胄，触摸鲜活的言语生命的脉息，感悟其汹涌起伏的言说悸动和激情，体察其览尽世态炎凉的狂喜或悲泣，以获得对言语生命、言语人生的觉悟，为自己的言语生命注入动力。

    在中国几千年来男耕女织的传统生产方式中，不仅女红与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。在现代社会，女红织绣技艺已纳入艺术与审美的范畴，具有手工技艺的造物之美，其审美品格与文人士大夫的文房器物        。在中国美术学院民艺博物馆展出的“民艺中国——女红系列展”上，荷包、围涎、喜帐、背扇        ， 琳琅满目。其间具有东方神韵的“春光长寿”“蝶恋花”“凤穿牡丹”“鱼戏莲”等传统图案        ， （        ），德行忠孝、神话故事的纹样更诉说着深层的文化寓意。进入这一具有东方造物精神的手工艺世界，仿佛望见绣娘们专心致志、充溢人间情爱的劳作，在机械生产艺术复制品        的当下颇有启示意义。

2019年被称为“5G元年”。5G是以“大带宽、大连接、低时延、高可靠”为特征的第五代移动通信技术。与4G相比，5G不仅可以用于语音通话、收发视频，还将支持物联网、虚拟现实、人工智能等技术发展。从这一点上看，（ ），而是将通信网络技术推向万物互联的新高度。

    人们对美好生活的向往推动着技术向前发展，而技术发展又为应用升级提供可能，激励开发者创造出________的应用场景。在远程医疗领域，基于5G网络“低时延、高可靠”的特性，医生可以通过5G网络完成远程手术；在新闻媒体领域，5G的“大连接”特质可以让未来的新闻向受众提供交互式、沉浸式的3D流媒体影像，真正让人__________。而对广大手机用户而言，因为“大带宽”的特质，5G比4G快10倍左右，看视频更方便快捷只是一个“开胃菜”，5G时代的移动通信或将迎来革命性的发展。而在__________的应用场景中，VR/AR(虚拟现实/增强现实)将是首先爆发的一个场景。高速的移动互联网可以增强VR/AR设备工作效率的同时，低时延的特性可以有效降低VR/AR设备成像带来的眩晕感。

    信息通信技术已广泛渗透经济社会各领域，以5G为代表的新技术__________，它的发展、进步，必将深刻改变人类的生产、生活方式，进而改变人类文明的进程。

第一次见到福建土楼，一定会为之震撼。清晨的薄雾还没有完全散去，层层梯田映衬下，5座依山而建的巨型建筑① ——这是位于福建省漳州市南靖县的田螺坑土楼群。

福建土楼是由生土夯筑而成的大型围拢型建筑，主要分布在我国闽西南山区，建造形态独特，被称为中国传统民居的瑰宝。田螺坑土楼群是福建土楼的重要代表，由4座圆形土楼和1座方形土楼组成。站在村中的观景台远眺，5座土楼②  ， 无论移动哪一座，都会破坏眼前和谐的美感、视觉上的协调。

田螺坑土楼群居住人数多，生活气息浓。人们在这里，仍可以观察到土楼内③ 的生活。推开土楼厚重的木门，仿佛进入了一片自成体系的小天地。周末早上8点，进门处，人们三三两两聊着天；老人从菜地里摘回新鲜蔬菜，中年人忙着准备一家人的早餐，小孩们搬出凳子开始做作业……或圆或方的空间里，是一幅幅流动的生活景象，充满温暖的烟火气。

漫步村中，鹅卵石铺就的乡间小路上，处处生机蓬勃。阳光照射下的土楼，散发着一抹橙黄色的暖意。如果将镜头拉远，从空中俯瞰，一座座庞大的、或方或圆的土楼，带着土壤的肤色，散落在绿色深处的山峦与河流之间，像时光长河中的一颗颗明珠，见证着历史的变迁，也诉说着中国传统文化中一段段悠悠岁月。