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试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

浙江省衢州江山市城南中学2019-2020学年九年级上学期语文期中检测试卷

非文学作品阅读

不做“空心人”

亲爱的同学们:

    祝贺你们从世界各地汇聚于此,成为新一代复旦人。希望在你们身上。

    今天凌晨五点多钟,我独自在校园走了很久,感受到一种特别而久违的宁静、肃穆。我知道这宁静和肃穆,在世上任何别的地方,都永不可被复制,它封存于我心底,瞬间被这熟悉的一草一木激活了。站在当年的教学楼前,真是百感交集。上世纪八十年代中期物质条件相对匮乏,有时,我带着两块干面包一头扎进图书馆,深夜才会出来。但那些年复旦浓厚的理想主义氛围,一个穷学生心中的万丈豪情,穿透时光的铁幕,仍时常叩击我的内心。仿佛也是在警醒我,在一个人内心,真正不可消逝的,到底是些什么。

    钱穆先生曾说,对自己国家和民族的历史,对传统,应怀有温情和敬意。对我们的个人史,又何尝不是如此?离开复旦的三十多年中,每当我苦闷、矛盾、彷徨之时,复旦时期的无数细节,先生们给我的种种教诲时时浮现。可以说,母校对我灵魂的滋养、对我内心的教育从未中断、从未停止,也永远不会终止。

    同学们,你们生于本世纪初,是崭新的一代人。持续深入的改革开放,给中国社会带来了数千年未有的巨大进步,物质生活和人本身生存状态的丰富性、多样性,哺育了你们。你们是在信息时代出生并成长起来的第一代人。整体上看,这一代人视野开阔,聪慧敏锐,自信而独立。

    我的儿子是这一代人中的一个。我有个保持了十多年的习惯,在他读书和生活的每一个关键时刻,会写一句话送给他,让他去反复体味。在他赴国外读书时,我写了五个字送给他,叫:不做“空心人”。

    为什么有这么一句呢?我是在警示他,对这一代人高度信息化的生活方式,要保持足够清醒的审视和反省。

    曾有一个你们的同龄人,这样对我描述他的状态:睡眠之外,时时刻刻在刷屏,明知绝大多数信息无聊无趣,甚至扭曲、有害,仍止不住地去刷。但越刷屏,就越有信息饥饿感。一旦手机离手,就会失魂落魄。信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实,反而总觉得内心空荡荡的。

    我知道这已经是个常态。这个时代对信息消费的依赖性,正在逼近一个危险的临界点。但真正让我担忧的,还不是这个。我发现,即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观,面对渴盼亲情的家中长辈,面对他人的痛苦遭遇,很多人表现出来的,是一种无动于衷、一种超然的淡漠、一种对现实的疏离感,甚至是麻木。高度的信息化,有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇能力,但同时,它本质上也加剧了每个个体内心的“孤岛状态”。所以我告诫儿子:不要被物质和消息的过度消费“空心化”,成为“空心人”。

    我当然不是在否认信息化对人类发展的的澎湃推动力。这种推动力是无与伦比的,是无法被颠覆的。我在想,在高度信息化的生存中,人本身如何不沦为一种快速消费品。

    越是在众声喧哗中,越需要一颗真正安静下来的心。越是快速变化的时代,越需要一颗真正慢下来的心。我期待同学们能够成为这样的自觉者。

    世界上所有的美,都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火。读书、求知,当然更不例外。在信息时代,整个社会的“速生、速成”的心理惯性,事实上得到了强化。我期待同学们从这种强悍的惯性中,挣脱出来。

    在时代的屏幕上瞬间自生自灭的文字,越是浅陋粗鄙,就越需要有人能以“坐得十年冷板凳”的勇气,舍弃眼前之利、萤火之光,创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品,穿透这个时代流传下去。

    越是有人觉得心里空荡荡的,就越需要另一群人懂得,应该往这种空荡荡中填补些什么。越是有人不再确信什么,觉得“爱”、“理想”、“信仰”成了过时的、陈旧而虚张的概念,就越是需要另一群人把这些词,高高地举在头顶。对内心贫乏的人来说,这些词是空的。而对内心丰富的人来说,它们永远是有血有肉的,是新鲜的。

    对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合,我们内心的触角都要敏感地、密切地去感受它们,催生清新的生命感,不必去过度转述网络上苍白的“二手人生经验”。只有这样,明确的信念才会产生,生命的内在热度才不致流失。

    教育的根本要义是什么,今天在场的老师们远比我有权威来作出阐释。我对它有九个字的个人解读,叫:“有所学,有所成,有所爱”。同学们根据个人兴趣、能力结构和社会需求,选定了自己的专业,这是有所学。最终,在一些专门领域形成独到见解,有了贡献,成就了更好的自己,甚至成为独一无二的自己,这是有所成。这一步,在大师林立、治学传统根深蒂固的复旦,也是能做到的。

    。                     。一个人,对求知、求真理没有非同一般的执着,没有一种内心的灼热,没有百折不挠的坚忍,自然匹配不了一个爱字。没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀,自然也难以体察到这个境界。有所爱,意味着献身精神、一种信仰;意味着可能需要放弃很多,也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己。

    这一定是个长期的、艰苦的锤炼过程。在今天世界上,一些大学之所以伟大,是因为她的校园里,有更多的学生懂得:要把求知、求学上的怀疑精神,与对生命价值的确认和信仰的形成融为一体。把对科学的“冷眼”观察、冷静探索,与做人做事的古道热肠融为一体。把探求真理的坚韧不拔,与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体。只有这样一颗“有所爱”的心,才不会空掉。我们才不致沦为一个“空心人”。

    在这里,我还要把英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两段话,送给同学们。

    一句话是“遍地都是六便士,他却抬头看月亮”。这句话的意思是,人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑,要有一种超越性的、更宽阔的眼界。有时候,抬头看月亮,是多么奢侈的一件事啊,因为利益的羁绊,不是那么容易破掉的,尤其是生活在承受重负之时。另一句话是:“我用尽了毕生的力气,只是抵达了生活的平凡”。这句话中包含的力量,正好与前一句形成互补。平凡,是每个人都想着要去突破的。但平凡的真味、深味,又恰恰是在人生绚烂至极、归于平淡之后。人光有超越的一面是远远不够的,还要有从平凡中汲取智慧的能力,也要有一种自知平凡的谦卑。

    同学们,四年之后,当你们从复旦毕业之时,一定会有某种强大的心灵共性,在你们和我之间形成。也唯有如此,一所伟大学校特有的精神气质才会永恒地存在。

    谢谢大家。愿每一位同学都有美好的前程。

(选自复旦大学2018新生开学典礼演讲,有改动)

(1)、把下面的思维导图填写完整,厘清文章脉络。

(2)、在文中划横线处填上合适的句子,使上下文衔接自然
(3)、文末引用《月亮与六便士》的话有何用意?
(4)、演讲稿中提出“不做‘空心人’”的观点也值得我们深思,请结合文章内容和自身认识谈谈你对此的理解。
举一反三
阅读《让……》一文,完成小题。

        ①张飞在一家饭店打工,嫌工资低不干了。他跑去找老板讨要20 天的工资。老板说他有两天没上班,只给18天的工资。他认为那两天是正常休假,不该扣自己的工资。张飞在下班时拦住了老板。老板不同意,张飞抓住摩托坐架就是不相让。老板开着摩托就走,把张飞拖了四十多米。结果张飞成了植物人,躺在医院里没了意识;而老板砸进了十几万还看不到尽头。

        ②看着《第一时间》,我被这则新闻惊呆了。我们常说,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。为什么事到临头,就忘了“让”是一种大智慧呢?

        ③让是一种必要的修养。人的挫败感往往是在自认为受伤或者吃亏时产生的,并由此腾起无明业火或者心生报复。这往往是我们忽略了反省造成的。遇到问题,如果我们想一想,它是什么原因引起的?自己有没有过错?争会有什么结果?让又会有怎样结局……这时,再看它,你就会发现矛盾没那么尖锐了,怒气也会渐渐平息。

        ④面对得失荣辱,学会退一步,你不但会对自己释怀,还会善待他人。《弟子规》有言:“财物轻,怨何生;言语忍,愤自泯。”把钱财看轻一点,就不容易怨恨;对别人的言语多些宽容,就会少很多愤怒。心胸宽广了,能容能让了,还有什么样的坎儿不能跨越。

        ⑤让是一股迂回的力量,“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前。”布袋和尚这首诗对退让做了形象化的说明——退让表面看是在后退,其实它是在后退中向前。

        ⑥让是一种非凡的智慧。封建时代,许多功臣难以善终,但郭子仪却是一个例外。他凭什么做到这一点呢?让。权臣鱼朝恩派人挖了他祖坟。他没有借机报复,而是对着皇帝哭诉道:“臣可能因为长期在外主持军务,部下众多,治军不严,下属摧毁别人坟墓的事是常有的。这是为臣的不忠不孝,招致老天的谴责,不是人患所造成的。”这样的忍让,还有谁能寻找到击垮郭子仪的手段呢?

        ⑦退让是成熟睿智的气度,是一种大智慧。如果我们对芝麻点的小事睁一眼闭一眼,不去斤斤计较,我们就能远离狭隘、自私、顽固,获得坦然、淡泊、悠远;如果我们立足于全局,放眼于未来,我们就能过得太平轻松、安稳自在,拥有自己美好的生活。

阅读下面选文,回答下列各题。

乡土情结

柯  灵

    ① “君自故乡来,应知故乡事,来日绮窗前,寒梅着花未?”每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年过节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。

    ②人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水,一草一木,都融化为童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一个悲欢离合的家。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千方百计的探索,前途充满未知数,但童年的烙印却像春蚕作茧,紧紧地包裹着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。

    ③“金窝银窝,不如家里的草窝。”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗,为了闯世界,多数却是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。

    ④安土重迁是中华民族的传统。但百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至漂洋过海,谋生异域,出国华工不下千万,足迹遍世界。美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学。改革开放后的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾。民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都做了慷慨的奉献。

    ⑤“美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。”此中情味,离故土越远,就体会越深。科学进步使天涯比邻,东西文化的融合交流使心灵相通,地球会变得越来越小,但乡土之恋不会因此而消失。(文章有改动)

阅读下面的文章,完成小题。

特殊训练

梁刚

    读大四那年,谈欣还在拼学分,其中最难的一门课程是设计。这门课程是毕业设计的最后一公里,也是今后工作的实际应用,必须学好。但据师哥师姐说,这门课程有点变态,课程设置变态,老师变态,学生也会跟着变态。真有这么夸张吗?谁知道。

    谈欣的专业是给排水,涉及环保和土木工程两个领域,女孩学工科本来就不容易,跨专业就更不容易了。但老师说了:“你们这个专业的就业形势很好,学好了是吃饭本钱。”

    等到画图纸了,学生提出:“这个画图软件我们不会,能教一下吗?”

    老师沉下险来说:“你们玩游戏有人教过?不是一个个都玩得很溜,还‘985’大学,素质哪去了?”

    等到大家学会软件了,老师又说:“今天画图全部采用手工。”

    同学们顿时蒙圈了,太变态了吧,有电脑不用,手工画,累死人了!

    老师尖着嗓门说:“假如电脑坏了、网络瘫痪了你们就不设计了?未来什么都有可能发生,只有能力,是你唯一的保证。”

    然后老师就失踪了,打电话不接,设计方案没人审核,对与不对,心里一点没底,直至截止日的前一天,老师出现了,通知把方案拿过去审核,结果全军覆没,没一个通过,

    上次你就是这么说的,同学们嚷嚷起来:“我们就是按你说的方案做的。”

    “赶紧,別浪费时间了,”老师吼道,“明天必须交出合格的方案,否则別怪我无情。”

    变态!谈欣那一刻也愤怒了,不由自主地嘀咕道。

    到了画图纸,老师再次玩失踪,说好的,会随时候教,但找人时就是不见踪影了,打电话始终无人接听。谈欣同宿舍两个山东人,都是学霸型的,她们都是奔“考研保送生”去的。谈欣在这种氛围里学习,难免着魔。连续熬了好几个通宵,总算完成作业,但还是怕再次遭遇“滑铁卢”。

    第二天她早早起床,决定到老师办公室去守候。而且,她的这个行为,被后面陆续前来的许多同学唠叨,这种“不想重蹈覆辙”的想法,已是一种普遍的默契。

    然而,等了一天,老师始终没有出现。

    “有这样的老师,还讲什么教育质量!”同学们嘟囔着,焦虑着。

    眼看只剩最后一天了,老师飘然而至。看了同学们的作业,再次全盘否定。

    同学们脸绿了。谈欣自然也顾不得矜持,脱口骂了一句“变态”!而且没控制好音量,被老师听见了。老师看她一眼,波澜不惊地一笑,说:“连淑女都骂人了,好。那就明天把修改好的图纸交上来,逾期不候!”

    “好”是什么意思?还逾期不候,太变态了!

    为修改图纸,许多同学又熬了通宵。但谈欣没改,她就想看看老师怎么说。老师居然没说啥,也给过了。

    谈欣暗自得意,刚想离开。老师突然说:“你没改,知不知道为啥也给你过了?不是我怕你骂人,而是同情你的懦弱。做这一行,是要服务好甲方的,难免被反复折腾,受不了委屈,经不起折腾,根本过不了关,没有这种准备,你还是趁早改行吧。”

    谈欣顿时愣住了,她不明白老师的训导是啥意思,难道是传说中的“挫折训练”?太不靠谱了吧?谈欣对老师的执教理念一直是持怀疑态度的。

    大学毕业后,谈欣去建筑设计院找了份工作,经常碰到变恋甲方,许多事先商量好的设计方案,临了突遭变卦;图纸反复修改,临到交图时,又被全盘否定。

    那一刻,她突然明白了老师的用意,仿佛一场人生的酒拼,有了这碗酒的垫底 , 那就什么都不怕了。

(选自《小说月刊》,有删改)

阅读下文,回答问题。

国家好民族好,大家才会好

    ①习近平总书记参观《复兴之路》展览时说:“国家好民族好,大家才会好。”这平实的话语,告诉我们一个简单而又深刻的道理:每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。只有民族复兴、国家富强才能带来人民的幸福、带来每一个人的幸福。

    ②“都说国很大,其实一个家”,“家是最小国,国是千万家”……广为传唱的歌曲里,透露着人们对“国”与“家”、“国”与“个人”关系最本质的认知。在这种认知背后,凝聚的其实是中国人精神气脉中最本真的“家国情怀”。

    ③“家国情怀”,是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求,是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“修身、齐家、治国、平天下”。古往今来,这种高尚情怀极大地鼓舞士气、凝聚力量、振奋精神,既利国利民又利人利己。

    ④这样的情怀首先体现在充满爱民之情。当年,邓小平同志一句“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄,下乡看望一位生病的老大娘,虽素昧平生,却满含热泪地呼之为“娘”。视人民利益高于一切,常怀感恩之心,常怀惦念之情。这样的热爱,就是联系国家好、民族好与人民好之间的血脉纽带。

    ⑤这样的情怀还体现在恪尽兴国之责。每个人都能把自己的事业与理想和我们的民族相融,和国家的发展相结合。在中华民族的历史长河中,精忠报国始终是激昂的主旋律。【甲】今天,在民族复兴的伟大征程中,我们要以一种历史责任感和使命感,敢于担当、勇于奉献,以主人翁姿态为共和国大厦添砖加瓦。要把对理想执著的追求,落实在爱岗敬业、争创一流的业绩上。要讲道德,知荣辱,讲诚信,重责任,有作为。

    ⑥这样的情怀还体现在饱含奉献精神。为了国家好民族好,奉献和牺牲有时在所难免。“中国一定要有自己的航母舰载机,中国的航空事业一定要赶超世界先进水平,中国一定要强大”,这是罗阳为之奋斗和献身的崇高理想。正是有了罗阳这样无数优秀儿女前仆后继、无怨无悔地付出、拼搏和牺牲,才有了辉煌灿烂的中华文明,才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。

    ⑦只要人人都有一颗赤诚的报国之心,只要人人尽到自己的一份兴国之责,我们的国家就有希望。我们的民族就是在每个中华儿女的付出和奉献中,不断进步,坚定地走向繁荣富强的未来。有了国家强盛才有国民尊严,有民族崛起才有人民福祉。当每一个公民都能感受到这个国家给予他的福祉,感受到自己和国家息息相关之后,“我”才可能和这个国家共同成长。

(选自《光明日报》,有删改)

本届科技文化节要举办演讲比赛,组内同学整理了一些素材。阅读后请你完成以下任务。

素材一:把一件小事做到极致

古有能工巧匠鲁班、改进造纸术的蔡伦、制成地动仪的张衡、雕刻核舟的王叔远……如今,郑东方也有一双化腐朽为神奇的巧手。

    一个小小的工作室,每天能收到不少来自海内外的包裹,里面装着各式各样的包包、衣物、皮鞋、饰品等等。这个工作室的主人叫郑东方,是一名洗衣师。几十万元的爱马仕说拆就拆,甚至还往鳄鱼皮包上倒香槟……平日里女孩们小心呵护的包包,到了他手里,有各种新奇招数。有人说,郑东方看皮做皮,修旧如旧。爆皮的香奈儿修复后谁还能想到它曾经的模样?包包的颜色不喜欢了,那就改个色!洗衣补鞋,更是不在话下!被染色的羽绒服,一秒焕新!

    什么样的“疑难杂症”,郑东方都有应对办法,可谓“甲____”。很多同行都不敢接的业务,其他店无法处理的修复难题,在他这里都能完美解决。不少人避而远之的宝格丽蛇头包修复,是他的拿手绝活。蛇头的制作运用冷珐琅工艺,郑东方多次拜访珐琅非遗传承人取经,反复测试,做了上百次试验。如今,他的奢侈品珐琅修复工艺填补了行业空白。通过努力,郑东方获得了洗衣师二级技师的职业技能等级证书、皮革护理高级技师职业技能等级证书,还被评为“浙江工匠”。

    “技术是永无止境的。就我来说,修包也应该乙____。任何一个作品,不管别人怎么说,等到结果出来,就会得到人们的认可,也会做出一番成就的。”郑东方说。

 (选自2024.4.8《信息新报》,有删改)

素材二:公输刻凤

公输之刻凤也,冠距未成,翠羽未树;见其身者,谓之鹲鵄:见其首者,名曰鴮鸅 , 皆訾其丑而笑其拙,及凤之成,翠冠云耸,朱距电摇,锦身霞散,绮翩焱发。翙然一翥 , 翻翔云栋,三日而不集。然后其奇,而称其巧。

 (节选自北齐刘昼《刘子·知人》,有删改)

【注释】①公输:指公输般(鲁班),春秋时著名工匠。②冠:鸟头顶羽毛:距:鸟脚趾突出部分。③鹲鵄(mǎng chī):猫头鹰一类的鸟。④鴮鸅 (wū zé):大型白色水鸟。⑤绮翩焱发:绸缎似的羽毛像火花一样灿烂。⑥翙 (huì):拟声词,鸟飞声。⑦翥 (zhǔ):高飞。

素材三:仲谦雕竹

    南京濮仲谦,古貌古心。粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,贮是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可也。噪甚得其一款 , 物腾贵三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自白如也,于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之,意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得。

 (节选自明张岱《陶庵梦忆》)

【注释】①粥:买、干爽。②三山街:南京古地名。③啖:利诱。

素材四:赠放烟火者

(元)赵孟頫

人间巧艺夺天工,錬药燃灯清昼同。

柳絮飞残铺地白,桃花落尽满阶红,

纷纷灿烂如星陨,㸌㸌喧豗似火攻。

后在再翻花上锦,不愁零乱向东风。

【注释】①豗: huī,撞击。

阅读下面的内容。完成问题。

志存高远脚踏实地

吴月

①从放羊娃到全国技术能手,距离有多远?90后全国人大代表师延财的回答是,梦想并非遥不可及。前不久的全国“两会”上,他的故事被许多人知晓:儿时家境困难,他通过寒暑假放羊,打零工来补贴家用;接受职业技术教育后,他刻苦学习焊接技能;走上工作岗位,他一门心思钻研技术,终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长历程,师延财说,在这个人人都有机会施展才华的时代,一定要努力实现梦想。 

②实现梦想必须志存高远,脚踏实地,二者缺一不可。 

③志存高远,脚踏实地,意味着树立远大志向后,要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。习近平总书记指出,做人做事,最怕的就是只说不做,眼高手低。不论学习还是工作,都要面向实际,深入实践;都要严谨务实,苦干实干。 

④成为全国技术能手,曾是师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现,他花了整整10年。“加班的地方有我,干活最忙的地方有我,最苦的地方也有我。”回想圆梦之旅,他说,苦练焊接技术时的汗水,换来了现在的甜。在世界技能大赛上为国家争光,曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间,他每天至少要训练7个小时。一双5厘厚,能穿一年的劳保鞋,在他脚上两个月就磨破底。他终于在2022年世界技能大赛特别赛上获得了抹灰与隔墙系统项目的金牌,由技工学校的学生成为了世界冠军。对青年人来说,在校园中学习,一定要孜孜不倦、打好基础;在职场上打拼,一定要立足本职、埋头苦干。老老实实做人,踏踏实实干事,才能将高远的志向变成可及的未来。 

⑤志存高远,脚踏实地,还意味着踏上追梦之旅后,要不惧挫折失败,守住内心的志向。追梦沿途有平川也有高山,有缓流也有险滩,有丽日也有风雨。在追求理想的过程中,难免会遇到挫折。拥有高远的志向,才能“不畏浮云遮望眼”。青年人应努力做到“受挫而不短志”,目标坚定,目光长远,不因暂时的困难而停下前行的脚步。只要志气在,只要不放弃追求与探索,人生便有无限可能。 

⑥江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧,是一名返乡创业的80后。怀着当好新时代“新农人”的志向,她不断探索大田数字化种植模式,使农田里的喜讯越来越多。回首来时路,“直面困难,未来可期”是她对广大青年的寄语。 

⑦梦在前方,路在脚下。青年们,坚定出发吧,勇往直前才能创造更加美好的未来!

(中工网2023年4月2日,有改动》

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