材料一：欧洲中世纪的庄园是自给自足的自然经济形态，庄园生产主要是为生产者自家和领主提供生活资料，庄园里有磨坊和烤面包坊手工作坊等，可以生产各种生活和生产所需的物品。不到万不得已，庄园是不会出去采购的，只有少数庄园不能生产的物品（如盐、铁等）才从城市购买。庄园的居民均为领主的佃户，包括自有的农民和缺失自由的农奴，此外，封建主对其领地上的农奴拥有行政和司法权力，这也是中世纪西欧封建制度的一大特点。

材料二：随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来，西欧城市重新兴起。一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；而有的城市则采用武装斗争的手段，最终都取得城市自治权利。城市兴起对中世纪西欧社会发展有着很重要的影响……促使商品交换的加强和商品流通范围的扩大……市民阶级的产生，成为重要的政治力量。同时新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成，对近代西欧的社会发展产生重要的作用。

材料一：在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，并从中进一步分化出手工业者、商人和银行家。商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。广大西欧城市开展了争取自治权利的斗争，并制定自己的法律，建立自己的武装，向封建王权和各级封建主发起挑战。一些城市，如法国的巴黎、英国的牛津和剑桥还建立了大学，成为著名的大学城。

——摘编自侯建新《西欧城市的兴起》

材料二：唐代长安城追求以朱雀大街为中轴线的东西对称格局，日本的平安京在城市建设上也追求东西对称。唐代长安城以朱雀大街分成两部分管理，其东边叫成宁县，西边叫长安县。平安京以中轴线为界，将城区分成两部分管理。

——摘编自何岁利《唐长安城考古笔记》

材料三：希腊，罗马，文艺复兴中无法抹去的名字。实际上文艺复兴的含义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。从一方面看来，它是希腊罗马的古文艺和人生观的复活；从另一方面看来，它却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。

——摘自陈街哲《西洋史》

材料四