山茶

(清)李渔

    花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎?又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之朱^①。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。惜乎予园仅同芥子，诸卉种就，不能再纳须弥^② ， 仅取盆中小树，植于怪石之旁。噫，善善而不能用，恶恶而不能去，予其郭公也夫^③!

【注释】①朱：红色的颜料。②须弥：佛教指须弥山，又泛指大山。这里是说作者的如同芥子一般大小的花园可不能放下什么大山。③据东汉《新论》所记，齐桓公曾经外出，看见一处废墟，就问身边的人是怎么回事。别人告诉他说，这里曾经是郭氏的宅院，因为他“善善而不能用，恶恶而不能去(喜欢好人却不能任用，憎恶坏人却无法铲除)”，因而好人和坏人都不喜欢他，最终导致了自己的灭亡。

【甲】

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自司马光《资治通鉴》）

【乙】

    晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛^①呼？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣^②安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行^③乎？”平公曰：“善哉。”

（选自《说苑·建本》）

【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

    王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

【甲】《记承天寺夜游》）

【乙】自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隟③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相⑤枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

注：①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。此意为害怕政敌落井下石。③隟：同“隙”，指空闲时间。④施施而行：慢慢地行走。施施，慢步缓行的样子。⑤更相：互相。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

    黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石平布。黄神之上，揭水^①八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略^②若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉，黛蓄膏停^③。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔断腭^④。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。

（节选自柳宗元《游黄溪记》）

【注释】①揭水：撩起衣服，涉水而行。②略：大约，大致。③黛蓄膏渟（tíng）：溪水积在潭里，乌光油亮，像贮了一瓮画眉化妆的油膏。④颇（kē）颔断（yín）腭（è）：均指人类面部嘴唇以下的部位。颏，两腮和嘴下面部位；颔，下巴；断，牙根；齶，牙床。