【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
选自《生于忧患，死于安乐》

齐桓公立管仲为父

    齐桓公将立管仲为仲父，令群臣曰：“寡人将立管仲为仲父。善者入门而左，不善者入门而右。”东郭牙中门而立。公曰：“寡人立管仲为仲父令曰善者左不善者右今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智为能谋天下乎？”公曰：“能。”“以断为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“若智能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲之能，乘公之势，以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治内、管仲治外，以相参。

----《韩非子·外诸说左下》

（一）孙权劝学    

       初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（二）诫子书   

​​​​​​​        夫君子之行^① ， 静以修身，俭以养德，非淡泊^②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢^③则不能励精，险躁^④则不能治性^⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

注释：①行：行为，操行。 ②淡泊：清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。 ④险躁：过分急躁。  ⑤治性：约束自己的性情。