童趣

        余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

        余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

    梁王嗜果，使使者求诸吴。吴人予之桔，王食之美。他日又求焉，予之柑，王食之尢美。则意其犹有美者，未予也，惎^①使者聘于吴而密访焉。御儿^②之鄙人，有植枸橼^③于庭者，基实大如瓜，使者见而愕之曰：“美哉！煌煌乎柑不如矣。”求之，弗予。归言于梁王，梁王曰：“吾固知吴人之靳^④也。”使者以币请之，朝而进之，荐而后尝之，未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀， 夼鼻^⑤顣^⑥额以让^⑦使者。使者以诮^⑧吴人，吴人曰：“吾国果之美者,桔与柑也，既皆以应王求，无以尚^⑨矣，而王之求弗置，使者又不询而观诸其外美，宜乎所得之不称所求也。

    夫大产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。果之所产不惟吴，王不遍索，而独求之吴，吾恐枸橼之日至，而终无适合王口者也。”

[注] ①惎：教，指点。②御儿：古地名。③枸橼：果实黄色，味苦。④靳：吝惜，不肯给予。⑤夼鼻：抽鼻貌。⑥顣鼻：皱眉蹙额。⑦让：责备。⑧诮：责问。⑨尚：超过。

(四)白 瓷

〔明〕宋应星

①凡白土曰垩土，为陶家精美器用。若夫中华四裔①驰名猎取者，皆饶郡②浮梁景德镇之产也。此镇从古及今为烧器地，然不产白土。土出婺源、祁门二山：一名高梁山，出粳米土，其性坚硬。一名开化山，出糯米土，其性粢软。两土和合，瓷器方成。

②凡造杯、盘无有定形模式，以两手捧泥盔帽之上，旋盘使转。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形。功多业熟，即千万如出一范。凡手指旋成坯后，覆转用盔帽一印，微晒留滋润，又一印，晒成极白干。 入水一汶，漉上盔帽，过利刀二次，过刀时手脉微振，烧出即成雀口。然后补整碎缺，就车上旋转打圈。 圈后，或画或书字，画后喷水数口，然后过釉。

③凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧十余度，劣者一、二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上。然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中，其软如绵絮。以铁又取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火，共计一杯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。

(选自《天工开物》，有改动)

〔注释〕 ①四裔：四方边远之地。

②饶郡：江西饶州府，今江西省鄱阳县。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《孟子·告子上》）

【乙】

李时珍，字东壁，以医为业。读书十年，不出户庭。博学无所弗窥，善医，即以医自居。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所^[1]事。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太医院判。一岁告归，著《本草纲目》。

年七十六，为遗表^[2]授其子建元。其略曰：“臣幼苦赢疾，惟耽典籍，奋切编摩，纂述诸家。伏念本草一书关系颇重谬误实多 ， 窃加订正，岁历三十，功始成就。”

赞曰：李公纷纷^[3] ， 乐道遗荣，下学上达，良师古人。

（选自《白茅堂集》，有删减）

注释：[1]良医所：官署名。后“太医院”同。

[2]遗表：臣子生前写好死后呈给皇帝的报告。

[3]纷纷：这里指李时珍一生忙碌于医学。