材料一  这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长，也可能就是某一代蜀王的形象。

——沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》

材料二  人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合，相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看，其主持者多为巫师，也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即（是）。……（青铜立人像）的性质确定了，其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置，他们都是随同傩神出现的神兵神将。

——唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》

材料三  不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣，而这些又丰富了整个的考古学讨论。

——[英]约翰逊《考古学理论导论》

材料1：青铜是铜、锡等金属的合金。青铜器在三代主要作为礼器和兵器。

材料2：《左传》记载：“国之大事，惟（祭）祀与（兵）戎。”

材料3：夏商周三代都城屡次迁移。为发现夏商周三代都城分布的特点与迁移的原因，某学者制作了如下示意图。

   图例   △ 都城        ●  铜矿产地         ◆  锡矿产地

观察图，概括夏商周三代都城分布的特点。结合史实，分析其原因。