注册

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

人教版历史高二选修五第五单元第4课三星堆文化的未解之谜同步练习

在我国陶瓷发展史上，瓷器最早见之于（）

A、大汶口文化遗址 B、商、周遗址 C、三星堆遗址 D、二里头遗址

举一反三

周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）

关于《诗经》说法不正确的是（）

在甲骨文中，“册”象征着一捆用两道绳编连起来的简，“典”象征着把“册”放在几上。《尚书·周书·多士》记载周公对殷代后人的训示：“惟尔知惟殷先人，有典有册，殷革夏命。”西周金文中也有“典”和“册”的应用，从春秋一直盛行到东汉末年；完全绝迹，则是公元四世纪的事了。这些记载说明（）

周武王死后，周公旦摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年妇政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了（）

“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”据此，较为合理的推论是（）

《易经》的卦爻辞里经常出现“贞”字，后世学者都不知道这个字的意思，只能猜测它和“坚贞”有关。近代以来考古发现的商代甲骨卜辞里频繁地出现这个“贞”字，现代学者通过研究确定，它就是占卜的“占”，故而甲骨占卜师也被称为“贞人”。由此，《易经》中的“贞”也就好解释了。这表明对古代文献的解读（）

返回首页

相关试卷

试题篮

公司介绍

Company Introduction

服务介绍

Service Introduction

帮助中心

Help center

二一教育APP

二一教育APP

400-637-9991

周一至周五 8:30-17:30

在线咨询客服