卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

①与人期行，相委而去{#blank#}1{#/blank#}

②及鲁肃过寻阳，与蒙论议{#blank#}2{#/blank#}

③其两膝相比者{#blank#}3{#/blank#}

④属予作文以记之{#blank#}4{#/blank#}

⑤忿恚尉{#blank#}5{#/blank#}

⑥北山愚公者，年且九十{#blank#}6{#/blank#}

    （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患，而死于安乐也。

    （乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

——选自《吕氏春秋》

    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（选自《出师表》

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

乙宾客诣陈太丘宿

宾客诣^①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议^② ， 二人进火^③ ， 俱委而窃听。炊忘著箅^④ ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^⑤?”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜^⑥。”太丘曰：“尔颇有所识^⑦不?”对曰：“仿佛志^⑧之。”二子俱说，更相易夺^⑨ ， 言无遗失。太丘曰如此但糜自可何必饭也。 

[注释]①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记得。⑨更相易夺：互相改正错误。