材料一：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。

──人教版《中国历史》（七年级上）

材料二：法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战，生产布帛多的人可以免除徭役；根据军功授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；建立县制，由国君直接派官吏治理。

──人教版《中国历史》（七年级上册）

材料三：周以后的秦朝（公元前2年一前206年），尽管存在时间短暂，……．这种帝国结构尽管偶尔也有失误，却一直持续到1912年最后一个王朝被推翻才告终。

──《全球通史》

材料四：公元前127年时，皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半、余下的封地分给其他的子弟。

──斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料五：军机处，地近宫廷，于宣召。为军机大臣者，皆亲臣重臣，于是承旨出政，皆在于此矣。

──赵翼《檐曝杂记》

请回答：

  材料一：中国历史朝代(时期)更替示意图(部分)

材料二：西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土四国之地已紧密地联为一体，……一统于周天子的统治之下。

    ——《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》

材料三：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范，整齐全国上下的思想。……(秦汉以后)即使是在分裂割据的年代里，追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。

    ——《“大一统”之梦》

材料一：孔子者，中国文化之中心也，无孔子则无中国文化，自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。

--吴通福《国学导论》

材料二：秦始皇的统一恩想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉式帝的统一恩想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引，果，始皇失败了，武帝成功了。

----顾颉刚《秦汉的方士与儒生》

材料三：214年9月4日，纪念孔子诞辰25周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会員大会开幕，国家主席习近平讲话指出，中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

材料一：到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“众建诸侯而少其力”一语，彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。

——［美］阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》

材料二：汉武帝在开发利源方面最重要的还是新经济政策的实施，包括……新货币的发行以及盐、铁、酒的专利等，这套新经济政策的设计者是桑弘羊、孔仅等。

——傅乐成《中国通史》

材料三：踏着串串悠长的铃声，一支支驼队驼着中原丝织品、服饰、铜镜、瓷器、茶叶去了，驼着造纸术、冶铁术、灌溉术去了。穿过大漠茫茫的风沙，一支支驼队驼着皮毛、琥珀、苜蓿、石榴来了，驼着佛经、乐器、杂技艺术来了。这条丝绸之路，穿过岁月的风尘，永远镌刻在人类文明的史册。

——《二十五史详解》

材料一

材料二   汉武帝初期，罢黜百家，“表彰《六经》”，举荐贤才，给他们建功立业的机会。 以汉武帝这样的雄才大略，还以汉文帝、汉景帝那样的恭俭态度对待百姓，就是《诗经》《尚书》里所称道的上古贤君也比不过他。……汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大兴土木，对外征讨四方，又信奉神鬼之说，“巡游无度，使百姓疲敝”，很多人被迫作了盗贼，这与秦始皇没有多少不同。

——摘编自班固《汉书·武帝纪》、司马光《资治通鉴》(卷二十二)

根据材料一，概括历史评价的方法；运用这一方法，结合材料二和所学，对汉武帝展开评述。(史论结合，逻辑清晰)