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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

苏教版语文七年级上册第28课《皇帝的新装》同步训练

“选出下列划线词解释无误的一项是(    )


A、呈报(恭敬的)              盖(美丽的) B、称职(相称,能力能够担任)    不可救药(用药治疗) C、御聘(驾车)                             华盖(伞盖) D、陛下(宫殿的台阶)                 赏赐(上级给下级或长辈给晚辈)
举一反三
阅读下面材料,完成下面小题。

    (材料一)

    博物馆的文创产品是博物馆文化物化的表现形式。它们必然以该博物馆特色文化中的文化符号为灵魂,凭借可触及、可感知的实物形式呈现。最具代表性的是故宫的文创产品,它们都是以①  (储藏  蕴藏)在故宫资源中的文化元素为创作灵感,形成的文创形式。“朝珠耳机”将清代象征身份、地位的朝珠与现代电子产品结合。佩戴时外观为整圈朝珠,肩部两侧延伸出入耳式耳机,底部为插口接头。网友称“戴上感觉在批奏折”。“朝珠耳机”将这一清代宫廷特有的物品与现代时尚产品相结合,其创意融合了实用性、文化性的特点,让大众能够真正的通过文创产品感受、学习博物馆文化,让博物馆文化走入寻常百姓家。

    (材料二)

    博物馆文创产品凭借创意性不仅延长了产品的生命周期,而且占据了产业销售量的高端。因此要提升文化创意产品价值,关键是②     (发掘 挖掘)博物馆文化的创意因素。以文化创意来提升产品的价值及其附加值,才能增强属于自己的核心竞争力。比如台北国立故宫博物馆推出的《富春山居图》系列文创产品,不仅将一定的文化深度赋予产品,而且将古代的山水艺术与现代的时尚美感相结合。这种创意性设计使它们一度成为畅销商品,并且带来了其他产品的畅销。可见,有创意的设计是文创产品的发展方向。

    (材料三)

    博物馆文创产品是具有情感特性的。也就是人们接触到某个博物馆文化创意产品时,产品的造型、色彩等特征及产品的深层意义的总体印象,将与自身已有的信息整合,从而产生某种特殊的感情。当情感产生时,无论这项产品的实用价值是高是低,都会愿意支付它的价格。但是由于人们的价值观念、文化背景、年龄等不同,情感的需求也会有所不同。15到25岁的学生好奇心强,愿意接受新事物,跟随潮流,所以单纯的复制品或仿制品无法满足其购买欲望。博物馆在开发文创产品时应重视产品的时尚性、潮流性,才能让青少年消费群体喜爱文化创意产品,从而愿意走进和了解博物馆文化。

千年古州,山水玉林。这里自然与人文相融,美食与美景共享。某班正在制作短视频《美在玉林》,以下是部分解说词,请你阅读后完成下面小题。

(一)古州历史

《重修郁林州城记》记载:“郁林为州,由岭以南亦一都会。南连雷化,至于琼管;西接廉饮,达于横山。”可见,自古玉林就是重要的交通枢纽,水路回,往来的商船络绎不绝。众多的水运陆运交通线使玉林人烟日盛,市肆繁华,车水马龙,成为这片广mào的土地上当之无愧的“都会”。

(二)人文荟萃

玉林素有“岭南美玉,胜景如林”之美称。谢鲁山庄就是“胜景”的代表,人称“岭南第一庄”。这座山庄无论从总体布局就是花木栽植都自出心裁 , 意蕴深远。山庄以“一至九”的数字设景,十二座游门意指十二时辰。步入园内,花木摇曳 , 长廊曲折,石山重叠,池水环绕,房屋错落有致,园林风雅与山林野趣浑然天成。真可谓:“____,____。”

(三)烟火美食

“肉蛋落地跳三跳,牛巴甘香味道妙。竹板一响云吞来,还有茶泡天下游。”这首打油诗形象生动地道出玉林人对本地风味食品的赞叹和自豪。在长期的历史发展过程中,玉林人适应当地环境气候、地方物产、人文风俗等,逐渐形成了富有特色的饮食习惯。肉蛋、牛巴、云吞、茶泡、白糤等名小吃成为玉林饮食特色的代表。

(四)物阜民丰

千百年来,玉林人在山河之间成就了物阜民丰的传奇,“物”保证了玉林人的安居乐业,富足祥和。而在古诗文里,“物”更多是情感的载体,传情达意。古诗文作者常常借物象来表达自己的思考和感受。

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