王子猷居山阴，夜大雪，眠觉①，开室命酌酒。四望皎然②，因起彷徨③，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门④不前而反。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？”（节选自《世说新语》）

      【注】①眠觉：一觉醒来。②皎然：明亮洁白的样子。③彷徨：徘徊的样子，这里指逍遥流连。④造门：到了门口。造：到

    任末^①年十四，负笈^②从师，不惧险阻。每言人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵^③ ， 削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿^④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

（选自王嘉《拾遗记》）

【注】①任末：人名，东汉经学家。②笈：书箱。③庵：圆形小草屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。

爱莲说

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！