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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

吉林省松原市宁江区实验高级中学2020届高三上学期历史第一次月考试卷

1860年美国牧师何默斯向章王林绍璋指出，太平天国应该“遵照《圣经》的规定做礼拜”。林绍璋理直气壮地回答道：“拜上帝教对《圣经》的‘这种修改仍然是适当的’“。洪秀全也明确指出：“要用忍耐和谦卑的办法来处理这个万恶的时世，那是不可能的。”这说明太平天国对《圣经》的取舍（）

A、是从弥合中西文化冲突上着手的 B、充分考虑到时人对西学的认同度 C、以不损害中国传统儒学作为前提 D、服从于农民反清革命斗争的需要

举一反三

蒋廷黻说：“洪秀全得到南京以后，我们更能看出他的真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新朝代。”对材料理解正确的是（）

下列是近代中国人的著述或创办的报刊，其主张不能够反映当时人类社会政治文明前进方向的是（）

《醒睡录》记载：“咸丰三年（1853年）冬，粤逆由扬州两淮至大河南北，扰山东山西界，回窜天津卫……京师震动，都中大员家眷，及官绅商民，无不各鸟兽散。”这里记载的军事行动是（）

史家常用“内外”分指中央与地方，用“轻重”来描述中央与地方的权力形势。历史学家罗尔纲认为，晚清逐渐形成了“内轻外重”的局面。能支撑该观点的史实有（）

有学者指出《天朝田亩制度》是往后看，试图按照理想中的古代大同模式来改造中国社会，《资政新篇》是向前看，试图通过效法西方，使中国走上近代化的发展道路。据此可知，该学者意在强调太平天国运动（）

《资政新篇》是太平天国运动后期颁布的改革方案。该方案

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