材料一：

材料二：10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量移居城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。

材料三：从10世纪起，西欧开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。最大的集市要数香槟集市（从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易，成为全欧性的商业中心）。一些城市商人势力显赫，操纵市政，形成城市贵族。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行，被称作“世俗的拉丁诗”。

——摘编自《世界历史（中古部分）》

材料四：公元6世纪下半叶，圣德太子派遣大量使节出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列改革，改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料一：西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个“蛮族王国”里取得了思想上的统治权。

——王晴佳《西方的历史观念——从古代希腊到现代》

材料二：

各个阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任…封臣对封君履行的义务则更多。

材料三：

材料四：在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，他们显得十分独特。

——斯塔夫里阿斯诺《全球通史》

材料一：庄园由农奴而不是奴隶耕种。在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，他们不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决，但他们耕种分到的土地通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多。

——摘编自罗伯特·E.勒纳等《西方文明史》

材料二：一旦农奴们知道可以通过逃到发展中的城市或东部边疆开垦的土地上而获得自由，农奴制的束缚就再也不可能永远维持下去。封建领主们不得不修改他们的要求，否则就有失去劳动力的风险。西欧农奴越来越多地用货币而不是劳动支付地租，这样一来，封建领主就变成了地主，农奴则变成了自由农民。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》