陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

     陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。

     陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。

        ①最能表现仲永十二三岁时才能衰退的句子是：{#blank#}1{#/blank#}；“又七年”后的结局是：{#blank#}2{#/blank#}。②刻画仲永父亲贪图小利而自得，可悲可叹愚昧无知之态的句子：{#blank#}3{#/blank#}。③说明仲永未能受到正常的后天教育的句子{#blank#}4{#/blank#}。④为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键句子是：{#blank#}5{#/blank#}。

小舟：“红船精神”是中华民族精神的继承和发展。我想围绕“红船精神”再做几块展板，探寻其精神之源。

你：好主意。“红船精神”中的“首创精神”在“女娲补天”“{#blank#}1{#/blank#}”等神话故事中就有体现。

小嘉：在《论语》中也可以找到表达坚定理想、坚守气节的语句，如“士不可以不弘毅，任重而道远”

你：嗯嗯，《论语》中还有类似的句子：“{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}。我们学过的文天祥《过零丁洋》中“{#blank#}4{#/blank#}，{#blank#}5{#/blank#}”，陆游《卜算子·咏梅》中“{#blank#}6{#/blank#}，{#blank#}7{#/blank#}”等诗句也体现了这种精神。

小舟：你的文学涵养真不错。你还能帮我找一些体现奉献精神的诗句吗？

你：这样的句子很多，比如“{#blank#}8{#/blank#}，{#blank#}9{#/blank#}”。

古典诗文里别有洞天，藏有无数自然美景，蕴含无限思绪。陶渊明漫步桃花林，欣赏到写“中无杂树，

{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}”的胜境；柳宗元观小石潭，发现源中小鱼“{#blank#}3{#/blank#}，{#blank#}4{#/blank#} {#blank#}5{#/blank#} ，似与游者相乐”：孟浩然望洞庭湖，“{#blank#}6{#/blank#}，{#blank#}7{#/blank#}”，描绘了水天合一的奇妙景象：《诗经》中，男子面对眼前的“{#blank#}8{#/blank#}，{#blank#}9{#/blank#}”，感叹“所谓伊人，在水一方”。