脱贫攻坚伟大奇迹彰显中国特色社会主义制度集中力量办大事的体制优势。“万人操弓，共射一招，招无不中。”社会主义制度的优势在于能够集中力量办大事，这是我们成就事业的重要法宝。在脱贫攻坚的系统工程中，党中央（   ）全局、协调各方，中西部地区落实主体责任，东部地区落实帮扶责任，主管部门落实行业责任，各级党政机关、国有企事业单位、军队和武警部队落实定点扶贫责任，民营企业、社会组织、公民个人履行社会责任，形成了积聚力量实现脱贫目标的制度合力。针对中国各地要素条件迥异、致贫原因复杂的特殊性，各地因人因地施策，因贫困原因施策，做到（   ），立足当地特色资源，创建产业扶贫、人才扶贫、交通扶贫、金融扶贫、电商扶贫、光伏扶贫、健康扶贫、旅游扶贫等多种方式，在丰富多彩的脱贫攻坚中“脱真贫”“真脱贫”。千帆竞发、百舸争流的各地脱贫攻坚共同熔铸为中华民族奔小康的磅礴力量。

新旧相推，日生不滞。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。中国提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标，为乡村振兴奠定（   ）。消除绝对贫困之后，相对贫困还将存在。我们要将乡村振兴和脱贫攻坚有效衔接，拓展和巩固脱贫成果，抓好政策衔接、规划衔接、产业帮扶衔接、公共服务衔接，发展成果更多更公平惠及全体人民。

在我国历史上，由于各族人民的____和高度关注，生肖之说从简单的计时原则发展为具有弥漫性质的文化现象，历久不衰。然而，作为一种____ 的象征性编码系统，生肖还有比如说为什么是十二个，不多也不少?为什么与十二地支相配?十二种动物的排序有什么根据?为什么其中十一种动物都是现实中所有的，唯独龙却是现实中没有的?……

近代以来，随着西学东渐的发展，人们对上述问题由来新的认识。郭沫若____ ，在《甲骨文字研究·释干支》一文指出：“此肖兽之制不限于东方、印度、巴比伦，希腊、埃及均有之，而其制均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此殆汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”这一看法臾突破了生肖起源研究的封闭视野，但因没有确凿有力的证据，源于巴比伦之说尚不能令人信服。而汉代之后才有生肖的老观点也被新的考古发现纠正，美国文化人类学家克鲁伯在其著作中举出的洪水神话，黄道十二宫等作为文化传播移植的例子。一方面承认文化传播的不可避免，另一方面“泛巴比伦主义”的极端做法被反对——将人类文明的主要发明都追溯至古巴比伦。

--(摘编自叶舒宽《生肖文化及其起源》)