记承天寺夜游

苏轼

       元丰六年十月十二日，夜^① ， 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与（为）乐者^② ， 遂至承天寺，寻张怀民^③。怀民亦未寝，相与步于中庭。

       庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

       何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

      【注】①人教版为“元丰六年十月十二日夜”。 ②人教版为“念无与为乐者”。③人教版为“遂至承天寺寻张怀民”。

【甲】为学

    天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

    吾资之昏，不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

    蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者 ， 富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

    是故聪与敏，可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【乙】王冕僧寺夜读

    王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不知。

    安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（《宋学士文集》）

【甲】

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志 ， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

    世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

    即是，车马仆从习惯为常，此即日^①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋^② ， 见雇工则颐指气使^③ ， 此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》）

【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

 (三)荀灌(节选)(嘉兴市期末)

荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数十人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉①将士，且战且前，得入鲁阳山获免②。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚③率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。

(选自《晋书》)

〔注释〕 ①督厉：勉励。厉，同“励”。②获免：没有被敌人追上。③抚：人名，即周访的长子。

气象万千^①

《看山阁闲笔》

    云霞雾露，均属山川河岳熏烝^②之气。……春气融和，云如絮而霞如绮，自必晴明；雾若烟而露若膏，定然阴雨。夏气炎烈，云有奇峰，霞饶^③文锦，雾蒸潺暑^④ ， 露拂南熏^⑤。秋气高爽，云弄巧而霞吐彩，雾含风而露生凉。冬气聚敛，云轻霞薄，风日并美，雾凝露结，霜雪交荣。……所以谓云霞雾露之明晦，相应乎春夏秋冬之令节。

    霜者，天地之清凉气也；雪者，天地之严肃气也。……霜降于秋杪^⑥ ， 能驱烦暑而豁新凉；雪骤于腊中，可杀诸毒而获丰兆。

【注释】①节选自《看山阁闲笔》。②烝(zhēng)：同“蒸”。③饶：多。④潺(rǔ)暑：盛夏潮湿闷热的气候。⑤熏(xūn)：这里指风。⑥杪(miǎo)：末尾。