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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

全国名师联盟2020届高三上学期历史入学测试考试卷（四）

明清之际，王夫之要求“尽废古今虚妙之说而返之实”，顾炎武强调用“修己治人之实学”取代“明心见性之空谈”，王夫之批判了理学宣扬的“天命论”、“生知论”。材料表明这一时期思想界（）

A、主张恢复经世致用思想 B、对传统理学进行了反思 C、受到了中外交流的影响 D、出现了反儒的思想倾向

举一反三

“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”表达了（）

下表列举了部分中国思想史上杰出的无神论思想家及其著作，这些思想成果（）

年代	思想家	著作
先秦	荀子	《荀子》
汉代	王充	《论衡》
东晋	范缜	《神灭论》
宋代	谢应芳	《辨惑论》
明代	王廷	《雅述》

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（）

阅读材料，完成下列要求。

姓名作为姓氏文化的一部分，既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。试从上表中提取相关信息，总结两条关于中人命名的特点，并结合中国史相关知识加以说明。

清代潘耒盛赞顾炎武：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，朝章国典，民土风俗，元元本本，无不洞悉，其术足以匡世，其言足以救世，谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武（）

黄宗羲曾提出：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过：“以天下之权寄之天下之人。”下列对他们的主张评述正确的是（）

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