中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同，              。               ， 它是茶叶品质的综合表现。               ， 它是茶叶品质的综合反映。                  。                 。

①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣

②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度

③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣

④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度

⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质

谈到鲁迅先生的作品，许多人议论，说他更多的是在写篇幅短的杂文，称不上文学大师。___________可以说，没有杂文鲁迅，就没有我们今天看到的大师鲁迅。

①其实鲁迅最伟大之处恰恰就在于他的不回避。一个人的胸襟里充盈着正义与自信，才会有这种不回避。

②好像一个人只要写出了长篇巨文就先自伟大了一半似的，更好像远离了现实的纷争就一定有了更广博更深远的思想一样。

③看起来是面对一人一事，看起来是应付了具体的挑战，实际上是面对和回答了永恒的纠缠。

④这种事业是真正伟大的，因为这其中包含了鲜活的永恒。

    全球智能手机市场需求呈现疲软态势，今年二季度出货量为3．395亿只，同比增幅15%，创6年来新低。{#blank#}1{#/blank#} ， 全球移动数据流量仍持续高速增长，2014年增长69%。这一冷一热表明，智能移动{#blank#}2{#/blank#}。造成这种现象的主要原因是3G市场饱和——智能手机市场总体占有率已经较高，{#blank#}3{#/blank#}；而随着“互联网+”的兴起和普及，智能应用市场有着广阔的增长空间。

    今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①{#blank#}1{#/blank#}。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②{#blank#}2{#/blank#}。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言③{#blank#}3{#/blank#}。

贺知章称李白为“谪仙人”，后人尊称李白为“诗仙”，这构成了一种错觉，①{#blank#}1{#/blank#}李白之所以伟大，就在他的人和诗具有他人所无的超现实性。这是可悲的误会。②{#blank#}2{#/blank#} ， 没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的，李白何能例外？开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈和进取之间徘徊，李白③{#blank#}3{#/blank#}既毫不掩饰他对功名事业的向往，④{#blank#}4{#/blank#}又因为自己绝对无法接受那些取得富贵的附加条件而弃之如敝屣。

雅斯贝尔斯认为，①{#blank#}1{#/blank#} ， 并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明，才可以称为人类文明的“轴心民族”。他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明，②{#blank#}2{#/blank#} ， 并成为各自文明的精神导师，塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明，具有孔子、老子气质的中华文明，具有佛陀气质的印度文明。“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想，这个时代成为历史的“轴心”。③{#blank#}3{#/blank#} ， 之后的时代又对其不断回味。