【甲】子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”

       子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

      【乙】子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处^① ， 则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如^②劝我者也，何故止我？”

       注释：①处：闲居。②如：应该，应当。

张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”

尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣。仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。著《伤寒卒病论》^【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。

（节选自 明·李濂《医史》，有删节）

【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。

［甲］

   庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（节选自《活板》）

［乙］

   凡稻种最多。不粘者禾曰秔^① ， 米曰粳。粘者，禾曰稌^② ， 米曰糯。质^③本粳而晚收带粘，不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期④，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。

(选自《天工开物》)

①秔：音jīng，一种稻的名字。②稌：音tú，一种稻的名字。③质：本质，性质。④湿种之期：浸稻种的日期。

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《孟子》《鱼我所欲也》）

【乙】钱金玉官松江千总^① ， 性刚果，尚廉节。道光壬寅^②鸦片衅^③起，钱方假归省亲^④ ， 闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。既至吴淞从守西炮台与部卒同饮食卧起以力战相勖^⑤。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血^⑥数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

（《钱金玉舍生取义》）

【注释】①千总：清朝武官名称。②道光壬寅：指一八四二年。道光是清宣宗的年号。③衅（xìn）：此指战祸。④方假归省（xǐng）亲：正当告假回来探亲。⑤勖（xù）：勉励。⑥喋（dié）血：形容杀人流血很多。

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏靠，连月不开，阴风怒号。浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，墙倾楫摧，虎啸狼啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而恐者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧方顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙^①当洞庭青草之中其高十仞四环之水近者犹数百里。余系船其下，尽却^②童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射^③ ， 体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫^④ ， 虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

（选自张孝祥《观月记》，有删改）

【注】①沙：指金沙堆。②却：使退去。③激射：形容光芒强烈。④阆风、瑶台、广寒之宫：均是传说中神仙居住的地方。