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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难

天津市蓟州区2018-2019学年高一下学期语文期中考试试卷

阅读下面文言文,完成下面小题。

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内 , 则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

    孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓 , 兵刃既接,弃甲戈兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。五十步笑百步,则何如?”

    曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”

    曰:“王如知此,则无望民之多邻国也。

    “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

    “五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿其时,数口之家可以无饥矣;庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

    “狗彘食人食而不知 , 涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

(节选自《孟子·梁惠王上》)

(1)、下列句子中划线词语的解释,错误的一项是(    )
A、河内 , 则移其民于河东      凶:谷物收成不好,荒年 B、百亩之田,勿其时          夺:耽误 C、狗彘食人食而不知          检:节俭 D、王无岁,斯天下之民至焉    罪:归罪
(2)、下列各句中划线字意义和用法相同的一项是(    )
A、则无望民之多邻国也    青,取之于蓝,而青 B、五十步笑百步          弱天下之民 C、填然鼓 , 兵刃既接      爱其子,择师而教 D、是何异于刺人杀之      吾尝终日思矣
(3)、下列各组句子中划线词的活用,相同的一组是(    )
A、庠序之教            ②学于师 B、之以桑              ②吾道也 C、①是使民养丧死无憾    ②君子博学而参省乎己 D、①外连横而诸侯        ②尊而重士
(4)、最能体现孟子“仁政”思想,即“王道”主张的具体措施的一组是(    )

①七十者衣帛食肉

②谨庠序之教,申之以孝悌之义

③黎民不饥不寒

④百亩之田,勿夺其时

⑤五亩之宅,树之以桑

⑥民养生丧死无憾

A、①③⑥ B、①②④ C、④⑤⑥ D、②④⑤
(5)、下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(    )
A、文章记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子仁政的具体内容。 B、孟子用“五十步笑百步”的比喻,意在指出梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上、数量上不同而已。 C、孟子认为,合理发展生产,使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的最终目的,是使民加多的根本措施。 D、“王无罪岁,斯天下之民至焉。”告诫统治者不要归咎于年成,而要反省自己,革除虐政,施仁政行王道,这才是使“民加多”应有的态度。
(6)、将下面的句子翻译成现代汉语。

①然而不王者,未之有也,

②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。(《过秦论》)

举一反三
阅读下面的文言文,完成各题。

    世主有先醒者,有后醒者,有不醒者。

    昔楚庄王即位,退僻邪而忠正,能者任事。当是时也,宋郑无道,庄王围宋伐郑,诸侯说服。庄王归,过申侯之邑。申侯进饭,日中而王不食,申侯请罪曰:“臣斋而具食甚洁,日中而不饭 , 臣敢请罪。”庄王喟然叹曰:“非子之罪也。吾闻之曰,其君贤君也,而又有师者,王;其君中君也,而有师者,伯;其君下君也,而群臣又莫若者,亡。今我下君也,而群臣又莫若不谷 , 不谷恐亡无日也。吾闻之,世不绝贤。天下有贤,而我独不得。若吾生者,何以食?”故庄王思得贤佐,日中忘饭,谓先所以存亡,此先醒也。

    昔宋昭公出亡,至于境,喟然叹曰:“呜呼!吾知所以亡矣。吾被服立,侍御者数百人,无不曰吾君丽者。吾发政举事,朝臣千人,无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过,吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行,衣苴布,食疄馂 , 昼学道而夕讲之。二年美闻于宋,宋人车徒迎而复位,卒为贤君。既亡矣,而乃寤所以存,此后醒者也。

    昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵 , 谏臣逐,晋师伐之。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据轼而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝卧,御块自易,逃行而去,君遂饿死,禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。

(取材于汉·贾谊《新书·先醒》)

【注】①不谷:诸侯自称的谦辞。

阅读下面的文言文,完成问题。

    孝惠时,(季布)为中郎将。单于尝为书嫚吕后,不逊,吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意,曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何十万众横行匈奴中,面欺!且秦以事于胡,陈胜等起。于今创痍未瘳 , 哙又面谀,欲摇动天下。”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。

    季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近。至,留邸一月,见罢。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者;今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭,良久曰:“河东吾股肱郡,故特召君耳。”布辞之官

    楚人曹丘生,辩士,数招权顾金钱。事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通。”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,遂行。使人先发书,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。

(取材于《史记·季布栾布列传》)

注释:①瘳(chōu):痊愈。②招权顾金钱:大意是借重他人权势获得钱财。

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