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试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

四川省内江市2018-2019学年七年级下学期语文期末考试试卷

阅读《老山界》选段,完成下面小题。

    ①满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上,跟星光接起来,分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

    ②大家都知道这座山是怎样的陡了,不由浑身紧张,前后呼喊起来,都想努一把力,好快些翻过山去。

    ③“不要掉队呀!

    ④“不要落后做乌龟呀!”

    ⑤“我们顶着天啦!”

    ⑥大家听了,哈哈地笑起来。

    ⑦在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看,火把在头顶上一点点排到天空;向下看,简直是绝壁,火把照着人的脸,就在脚底下。

    ⑧半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着战。把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄,冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是寂静。耳朵里有不可捉的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶像野马在平原上奔驰,像山泉在鸣咽,像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

    ⑨黎明的时候被人推醒,说是准备出发。山下有人送饭上来,不管三七二十一,抢了一碗就吃。

    ⑩又传下命令来,要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走,一路上需要督促前进。我们几个人又停下来,立刻写标语,分配人到山下山上各段去喊口号,演说,帮助病员和运输员。忙了一会,再向前进。

    ⑪走了不多远,看见昨晚所说的峭壁上的路,就是所谓的雷公岩,果然陡极了,几乎是九十度的垂直的石梯,只有一尺多宽;旁边就是悬崖,虽然不很深,但也够怕人的。崖下已经聚集了很多马匹,都是昨晚不能过去、要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从崖上跌下来,脚骨都断了。

    ⑫很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡,但并不陡得那么厉害了。一路走,一路检查标语。我渐渐地掉了队,顺便做些鼓动工作。

    ⑬这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点;恰巧来了一个瑶民,同他谈谈,知道还差得远,还有二十多里很陡的山。

    ⑭昨天的晚饭,今天的早饭,都没吃饱。肚子很饿,气力不够,但是必须鼓着勇气前进。一路上,看见以前送上去的标语用完了,就一路写着标语贴。累得走不动的时候,索性在地上躺一会儿。……

    ⑮到了山顶,已经是下午两点多钟。我忽然想起:将来要在这里立个纪念碑,写上某年某月某日,红军北上抗日,路过此处。我长长地吐了一口气,坐在山顶上休息一会儿。回头看队伍,没有翻过山的只有不多的几个人了。我们完成了任务,把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中,饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。

(1)、选文第①段中“奇观”奇在哪里?“奇观”一词蕴含着怎样的情感?
(2)、选文第⑮段中“我们完成了任务,把一个坚强的意志灌输到个纵队每个人的心中”,这个“坚强的意志”指的是什么?“我们”用了哪些方法把它灌输到整个纵队每个人的心中”?
(3)、选文第⑧中既说“寂静”又写出许多声响,这里用了什么写法?其作用是什么?请再写出你学过的运用了这种方法的一句古诗。
举一反三
阅读下文,回答相关问题。

                                                                                          钢管滑梯上的天使
                                                                                                 张揆辅 
       ①从我家到最近的银行,要经过一个垃圾堆,那里是路人掩鼻而躲的污秽地,却是拾荒者的天堂。在一个周末的早晨,我在那里看到一位天使
       ②她大约五岁的模样,眉清目秀,纵是满身尘土也掩不住她眼中的灵气。然而不幸的是,这小女孩并不是在那儿点化垃圾,而是跟着父亲拾荒。看着她在垃圾堆上欢快地走动,我的心猛地沉了一下,多乖巧的女孩,却陷入贫困生活里,若给她换一对父母,穿上名牌童装,她必定会变成人间幸福的小天使
      ③为什么我要路过此地,因为我要去取钱,儿子嚷着学钢琴,当然得满足他,这是一个极高雅的爱好,虽然花费不菲。我从银行回来的时候,小女孩依然在,她的父亲正坐在破纸板上休息,一脸爱意地看着他的宝贝女儿。那眼神足以让我心醉。
      ④回家后,太太带着儿子奔辅导班去了,我站在阳台上抽烟,在烟雾缭绕中体味一些自己不能改变的痛苦。突然,我看见楼下走来一对父女,钻进不远处的棚子里去了,那对拾荒的父女居然就住在附近,他们什么时候住在这里的?我无法知晓,在平日里,谁会注意他们呢,包括我自己。
      ⑤我继续在阳台上观望。不一会儿,棚子里走出一个青衣女人,在外摆好了小凳,喊着什么,那对父女就跟着出来了。(A)他俩在女人的监督下,浇着盆里的水洗手,然后就聚拢一圈啃馒头。旁边的空地上,堆着小山似的纸板和杂物,那是他们的财富。
      ⑥吃过饭后,女人开始整理刚拾来的东西,男人从棚顶抽出两根钢管,斜靠在墙上,然后很认真地调整。“他在干什么?”这问题刚刚在我心头产生,随即就有了答案。只见女孩欢快地跑过来,由父亲高高举起,顺着钢管滑梯尖叫而下,滑了一轮又一轮。
      ⑦很奇怪,我居然有了被感动了,默默地,噙着眼泪看他们嬉戏。我原以为,贫困的生活会让他们愁眉不展,哀叹连天,可是,我看见的却是淳朴的欢乐,看见一个孩子正在享受她的童年,与其他孩子无异。
       ⑧(B)正收拾垃圾的女人被嬉戏声吸引 , 扭过头看,继而定定地站着笑。她是母亲,抱孩子的是父亲,也在笑,而在钢管滑梯上的,正是他们的天使 , 即使没有名牌童装,她依然是天使。

比较阅读下面的文字,回答相关问题。
                                                                                          (一)
        山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多 , 山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快……
         站在亭前望去.满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。      (谢大光《鼎湖山听泉》)
                                                                                  (二)
         如果遇上大的障碍,水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满,这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音,老远就可听见。然而这不是示弱,不是诉怨,也不是绝望,这些人类的感情,小溪毫无所知的。每一务小溪都深信自己会到达自由的水域,即使遇上像尼尔布鲁士峰一样的山,也会将它劈开,早晚会到达……
水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着,它们兴奋得不能不互相呼唤:许多支有力的水流都流到了一起,汇合成了一股大的水流,彼此间又说话又呼唤——这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢。                                     (普里什文《林中小溪》)

阅读下面现代文,回答问题。

走进神农架

杨璐

      ①7月30日,万里无云,烈日当空。从宜昌过来,我们的旅游车沿着崎岖的山路爬行,夜幕降临时来到神农架的木鱼镇。

      ②第二天,电瓶车把我们送到板壁岩,迎面呈现的是一片石林景观。沿着石阶行进,时见怪石突兀而起,造型各异,有的似神龟戏雾栩栩如生,有的恰如玉兔弄金蛇妙不可言;有的远看万马奔腾,近则群猴闹宫;有的仰望如天女散花,俯视则金鸡报晓。渐入深处,石阶带碧曲径通幽,石峡窄小破壁凌空,石洞清凉寒气袭人,据说这里还是野人出没的地方,经常发现野人的毛发和粪便,这让天雕神琢的胜景增添了神奇神秘的色彩。

③人随车走,山随云飘,不觉间来到了神农顶。神农顶海拔3105.4米,是长江与汉水的分水岭,也是华中第一峰。眼前一派春天的景象,云雾飘浮,岩石裸露,箭竹丛生,冷杉林立,草甸披绿,野花缀红。在一块巨大的石碑上,镌刻着“神农顶”三个大字,游客们纷纷合影留念。登高望远,峰浮路转,凉风拂面,神爽心驰,不胜飘飘欲仙。“山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分”,我不知道这是哪位诗人写的,但它却是神农顶的真实写照。

      ④站在高处,向下瞭望神农谷,谷口植被葱郁,谷涧幽深神秘,石林丛生,如柱如笋,云雾变化莫测,峰峦鬼斧神工,难怪有“进山不到神农谷,等于没到神农架”之说。近观青云梯,怪石嶙峋罗列,纹理斑驳陆离,峰顶林疏草莽。我登青云梯似乎再现李白诗句“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”之景象。游客们或许也有登天成仙的体验,实现平步青云的满足感。

      ⑤渐次来到神秘的金猴岭。沿着陡峭的石级而下,只见原始森林茂密,箭竹如海,藤葛攀挂,叠瀑飞泻,廊桥曲折,流水潺潺,风随云影绿上树,苔没荒径人听泉。大家在饱览自然风光时,也走进了国家一级保护动物金丝猴的活动世界,这里山势平缓,气候清凉,金丝猴在松枝上翻腾跳跃,小猕猴在竹林间栖歇休闲,凛冽的清泉在圆滑卵石上流淌,好奇的游客在威尔逊桥上探寻,专业的摄影师在金猴瀑布边拍照,林荫下朴素的山民在吆喝着各种香甜可口的瓜果,还有浓浓地方特色品种繁多的糕点,不时让穿行的游客品尝。

      ⑥最后一站便是神农坛。漫步走进神农祭坛,整个景区青山环抱,美丽幽静,情形肃穆,场面恢宏。神农祭坛的主体建筑是神农巨型牛首人身雕像立于苍翠群山之间,以大地为身躯,双目微闭,洞察秋毫,似在思索宇宙,谋划苍生。两边二十四节气的彩旗祈祷天下风调雨顺,各种图腾展现了神农氏的伟绩丰功。游客们或点烛烧香,或双膝跪拜,或击鼓敲钟,或行走阴阳五金,既表达了对华夏始祖的无限尊敬,又寄托了炎黄子孙的无限追恋。

      ⑦神农架是一幅绚丽多彩的山水画卷,神农架之旅是一段镌刻幸福人生的美丽际遇,神农架风景秀丽与永不停歇的视角转换,时时处处让我沐浴在森林的清新与芬芳的空气中,感悟“万物有我,我为万物”的境界。

阅读下面的文字。分别回答问题。

成长是一件怎样的事

    乔叶和许多人一样,小时候,我一直以为成长是因为年幼:我学习,我锻炼,我劳动,都是因为我还小,还得成长。而一旦长大,就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄,只要存够了一定的数额,就可以坐享其成,再无旁忧。

    后来才明白,不是这样。

    成长是一件最漫长的事情,漫长至终生。年龄阶段不同,成长的主题不同:一岁成长的是身体,十岁成长的是知识,二十岁成长的是情感,五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重,对于一个有悟性的人来说,成长都是一种必然的状态。所谓“活到老,学到老”,学,就是成长的另一种说法。

    成长是一件最丰饶的事情。因为成长,今天的麦苗是鲜绿的,明天就会变成金黄。因为成长,今天的玫瑰是含苞的,明天就会娇艳绽放。但不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调,有些成长,注定是那种深沉厚重的乐章。你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?就是天旱的时候也不去浇水,没有水庄稼就不能往上长了,但是为了生存,它们就会拼命地往下扎根,吸取土层深处的水。这样,它们的根就能扎得牢牢实实的,再一浇水,就会长得又壮又稳。“蹲”,是一种必要的积蓄过程。不扎实地“蹲”,就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养,就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。“蹲”,以一种外表的低姿态,隐含着一种内在精神的拔节。“蹲”,是另一种意义的成长。

    成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情,我就对自己说:不要紧,吸取教训,如果明天遇到了相同的情况,你一定会做得好一些,因为,你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜,我就对自己说:别忧伤,谁的身体都会老去,幸亏你的内心还在成长,这比什么都重要。我清楚地知道:永远有比自己年轻的人。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的,同时也不敢认为比我年龄大的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年轻,没有让自己得到有效的成长,而真正知道成长意义的人,往往都是那些在生理上不再年轻的人。 我私下里认为,这是命运对知晓学习的人一种额外奖赏

    一直感觉到自己的成长,一直知道自己在成长,这让我感觉幸福非常。

阅读下面的文段,回答问题。

夏日池塘

羊白

炊烟是村庄的头发, 池塘是村庄的眼睛。

一方水土养一方人。 依水而居是先民传下来的智慧,但河流总是有限的,洪水也有它狂暴的一面。 于是便有了池塘,像驯服的牛羊一样,俯卧在村庄一旁。

池塘是一面天然的镜子。 上映鸟雀流云、天光月影,侧收庄稼房舍、牲畜人迹。朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”朱老先生虽然是在讲读书的道理,但依然有丰盈的画面感,一派田园美景,清新怡人。

池塘是口大水缸。每到夏天,池塘的水位便会涨高许多。池塘里不养鱼,但有野生的小鱼。池塘里不种莲藕, 但有野生的菱角。孩子们不等它们成熟便采来玩,女孩子们还会把它们挂在脖子上当装饰。

由于水的滋养,池塘边的植被分外茂盛,除了各种水草,还有柳树、榆树、洋槐等,都是野生的,斜逸而出,就像是池塘的睫毛。

夏日里,我们一帮孩子跑得出汗了,就三秒钟脱光衣服,跳进池塘里游泳、 捉迷藏、打水仗。在水里疯够了,我们会很享受地在岸边的树荫里乘凉,打扑克 牌, 或是兴致勃勃地讨论曾看过的电影里的人物,区分谁是好人还是坏人,谁是我们心中的英雄。

池塘里除了有鱼有虾,还有各种水虫、水鸟。我们最喜欢的是翠鸟,觉得它 很神秘。为了能看到它捕鱼的全过程,我们通常采用守株待兔的笨办法,偷偷躲 在树后或伏在草丛里, 等待着它的到来, 然后目不转睛地观察它的一举一动。为 此,我们的身上总是少不了蚊虫叮咬的痕迹,可我们依然兴致勃勃,满不在乎。

生活的艰苦,丝毫也不能夺取孩子们玩耍的天性。有时池塘边的草丛里会出现蛇,这让我们觉得很刺激,便找来竹竿用各种方 法去逗蛇。池塘里的蛇大多是草蛇,没有毒,因此我们并不害怕。当蛇被激怒竖 起头的一刹那,我们会尖叫着后退,然后是有惊无险的稀里哗啦的笑。彼此对峙 一会儿,蛇不是钻进了草丛就是游进了池塘, 而我们则坐下来煞有介事地展开讨论,讨论蛇和蛇毒、高山、大海、远方、城市等一些缥缈的话题。后来我长大了,外出求学,家乡的池塘便渐渐远离了我的视线。如今,每到炎炎夏日, 烦闷难耐的时刻,我便会站在城市的阳台上,手摇蒲扇,眺望远方。我的心里就有了一口晃动的大水缸,有了一面清凉光亮的镜子。

(选自《西安日报》)

阅读下面的文字,完成问题。

修鞋匠

雪樱

①济南的春天,风大,七八级大风见怪不怪。小区对面空地的一角,修鞋阿姨躲在自制的帐篷里,只把脑袋露在外面,有活儿时人才钻出来。好几次我路过,碰见她在吃饭,马扎上搁着老式长方形铅制饭盒,她手里握着馒头,就着炒的辣椒疙瘩丝,吃得心满意足。喜欢这位阿姨,就是喜欢她的安静,做活儿安静,说话声也安静,给人踏实感,把修补的鞋子交给她,就像随手扔给妈妈那样放心。

②从我小时候记事起,阿姨就在这条街上修鞋,最初是她的父亲主修,她负责打下手。老先生和谁说话都和和气气,时间久了,大家都爱找他修鞋,书包、箱包、校服等拉链坏了,也习惯了找他。他做活儿慢,却极认真,飞针走线,有板有眼,搓皮粘胶,娴熟灵巧。宛如一对蝴蝶翻飞,把手上的功夫干出了大学问。街坊们都说:“凡是经过他的手修的鞋,都入了保险柜。”言外之意是说他做工讲诚信。

③这条街上有一所大学、一所职专、一所小学,还有一家幼儿园,每天放学时分,人声鼎沸,堵的水泄不通。一个初冬的午后,附近大学的一位美籍外教拎着一双高筒靴子来了,他连说带比划。老先生听得云山雾罩,好在旁边的人领会了来意。老先生连连摆手,表示修不了,在场的人露出诧异的表情,“这是个大单,放着钱怎么不挣呢?”人群里一阵聒噪。老先生站起来,连说带比划,脑门上渗出豆大的汗珠,“我没接触过这种材质的鞋子,怕修不好,给您搞砸了。”外教向前迈出一步,张开双臂,大声说道:“不要担心。”又说,你没问题。旁边的人跟着翻译。说罢,他上前拥抱了一下老人,表示一周后来取。此时,阳光从树梢上洒下来,风影婆娑,又寂静如鸟羽,很快被落叶逐寸覆盖,只留下一个浅浅的轮廓。老人的脸涨得通红,说不上是激动还是着急。

④几天后,还是那个时间,外教如约而至,这次和他一起来的还有助教。接过簇新、铮亮的鞋子,老外嘴巴张得老大,又是比划,又是赞叹,可爱得像个孩子。见鞋子修补完美,针脚功夫,丝毫看不出痕迹,又发现鞋子重新擦拭过,焕然一新他对老先生竖起大拇指,不住地称赞“了不起!”接着,他起身和助教小声耳语几句,示意多付一些费用。老先生婉拒了,看到顾客满意,他长长地松了一口气。从那以后,外教每天路过修鞋摊,隔着老远就和他热情地打招呼,慢慢地,老先生也学会了说“hello”和“goodbye”。

⑤小修小补,零打碎敲,赚不了多少钱,却方便了日常生活,溢出了烟火气。老先生的良好口碑,为女儿接棒修鞋打下基础,也是无形的精神财富。修鞋阿姨继承了父亲的衣钵,真诚、认真,她每天要照顾老父亲的起居,临近中午才出摊,还是那套老设备:一台老式的补鞋机,日头晒得剥皮掉漆,一只长了包装的木头盒子里放着胶皮、线轴、鞋跟、刀剪、胶水等工具。她一手扶着鞋跟,一手摇动转轮,几声金属响动,又几声上下响动,很快,鞋子就在她手上“活”了过来,变得完美无缺。再打量她的那双手,骨节粗大,布满老茧。

⑥后来,听母亲说,阿姨的儿子进了军校,出来后当了士官,家里生活条件也好了,但阿姨执意坚持出摊。“这个手艺是老爹传下来的,我天天干着心里不慌张。不靠它吃饭,靠它解个闷吧。”她缓缓地说道。社会变迁,潮流更迭,阿姨修鞋却还是原来的老价格。这么多年来没涨过价。有人觉得她白忙活,她的口头禅是: “人啊,活这一辈子,不能光为了挣钱,得有个乐趣,你说是吧。”一字一句,皆是哲理。

⑦《红楼梦》里曾写到晴雯抱病补裘的动人场景:“补两针,又看看,织补两针,又端详端详……”晴雯补的是衣服,修复的是人心和人性,这正是文学家曹雪芹的警示之笔。同样的,我们日常生活中不可或缺的修补,亦是修补美好生活,让内心世界变得更加丰盈。由此,我对修鞋匠人更加敬畏了。

——摘自《人民日报海外版》(2023年05月06日第07版有改动)

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