［甲］中国的字画艺术源远流长。历朝历代，书法家、画家，名家辈出，名作如林，如同星月交辉，共同创造了灿烂的东方文明。只要你涉足中国字画的领域，你就会被中国字画独特的魅力所吸引，被中国字画的博大精深所感染。世界艺术大师毕加索看了张大千的画后，慨然说道：“艺术在你们中国。”连“野兽派”画家的代表人物马蒂斯都承认：“我的灵魂长来自东方的艺术。”客观地说，真正能把握中国字画神韵的还是中国人自己。历代那些或幼稚或淡雅或灿烂的绘画名品，本质上是书画艺术家们以自己独特的审美方式与主客体世界进行心灵对话的形象记录。这种对话有时达到了哲学化的高度——在“若坐、若行、若飞、若动”的纵横笔画之间，在“微茫惨淡”“有风致、有缥缈”的笔情墨像之间，蕴含着情思，体现着“道”，表现着对人格乃至对宇宙、生命的体验。中国字画在某种意义上标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准，是中华民族的聪慧与创造力最集中的一种表现。

    ［乙］我爱好音乐。我经常被那宁静如水、孔明如前的乐声所陶醉。这次深山听泉，我又产生了与聆听乐曲相同的感受。

    深夜听泉，另有一番滋味。全声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如听琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于深潭。清流拍打着卵石则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，汇成一曲美妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命的繁衍……我俯身倾听着，分辨着，我的心犹如溶于水中随泉而流，随乐起伏。又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下纯洁，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。泉水就是大山的灵魂。我感觉用泉水荡涤过的心田，如同用音乐耕耘过一样，能开出清新、典雅的花朵。

狐狸和葡萄

    一天，一只狐狸出去散步。走着走着，它看到前边山脚下有一大片绿绿的葡萄。走近一看，啊！高高的葡萄架上，绿得透亮的葡萄多极了。狐狸的口水都要流出来了。于是，它决定摘几串葡萄吃。

    狐狸站直了身子，把前腿使劲伸长了，去摘葡萄，可是怎么也够不到。它不服气地想：“难道我连一串葡萄都摘不到吗？”

    狐狸坐下来，仔细地动脑筋：怎么才能够到葡萄呢？哦，对了!我应该寻找一个架子低的地方摘，那样准能摘到葡萄。

    狐狸开始一点儿一点儿地绕着葡萄架子走，这样可以发现长在低处的葡萄。狸终于发现一处它认为长得比较低的葡萄，于是摆好了架式，用劲一蹦，没摘到，再一蹦，还是没有摘到。

    狐狸累得气喘吁吁，它想：这一串一定不是长得最低的。它又绕着葡萄架走起来，哎!这次发现一串比刚才那串还要低，狐狸高兴极了。葡萄的香味一阵阵飘来，狐狸吸了吸鼻子，心想：我就要吃到香甜的葡萄了。狐狸又拉开架式，在那串葡萄底下使劲一窜，葡萄没有摘到，还差点儿闪了腰。

    狐狸气坏了，一边喘粗气，一边揉着后腰，一边自言自语地说：“我为什么一定要吃那些葡萄呢，那些葡萄一眼看去就是没有成熟的样子，颜色青青的，怎么能好吃呢？说不定又酸又涩，即使摘到了，吃进去也得吐出来，真没意思。”

快乐如此简单

    从前有个国王，整日郁郁寡欢。于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把快乐的人带回王宫。

    大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人放声歌唱。寻着歌声，他找到了那个正在田间犁地的农夫。

    大臣问农夫：“你快乐吗？”

    “我没有一天不快乐！”农夫回答。

    大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。

    农夫不禁大笑起来。为了表示感谢，农夫又说道：“我曾因没有鞋子而沮丧，直到有一天我在街上遇到一个没有脚的人。”

①尽管他视艺术为生命，但在民族存亡关头，他毫不犹豫地将艺术让位于民族气节。

②就这样年复一年，虽然不能登台演出，生活日渐窘迫，但梅兰芳始终坚持着，等待着抗战胜利。

    傍晚，我在院里的地上画了一只青蛙，希望它跑到池塘。早上，我走出屋一看：果然没有了!原来是雨水爷爷把它带走了。