枫叶

    父自山中归，拾红叶一片，以示^①其子。子曰：“树叶皆^②绿，至秋则黄。何^③有红叶？”父曰：“此枫叶也。经霜则红。”子不信。明日父携^④子，至山中，观红叶。但见红叶满林，鲜艳如染。子大喜。父曰：“事须亲见而始信之，凡^⑤人皆然，不独汝也。”

【注】①示：给……看。②皆：都。③何：为什么？④携：带着。⑤凡：所有。

文侯与虞人期猎

    魏文侯^①与虞人^②期^③猎。是日^④ ， 饮酒乐，天雨^⑤。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉^⑥之^⑦？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽^⑧乐，岂^⑨可不一会期哉？”乃^⑩往，身自罢之^⑪。

（节选自《资治通鉴・魏文侯书》）

【注】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②虞人：管理山林的小官员。③期：约定。④是日：这天。⑤雨：下雨。⑥焉：何，哪里。⑦之：到，往。⑧虽：即使。⑨岂：难道。⑩乃：于是，就。⑪身自罢之：亲自取消了这次活动。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛^①乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

    师旷曰：“盲臣^②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳^③；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与^④昧行^⑤乎？”

平公曰：“善哉！”

【注】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷自谦之辞。师旷是个盲人，所以这么说。③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。⑤昧行：在黑暗中行走。

    楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽^①契^②其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者^③入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎^④？

【注】①遽（jù）：急忙、立刻。②契（qì）：用刀子雕刻。③契者：雕刻的地方，④惑：迷惑、糊涂。④“不……乎”是一种委婉的反问方式。

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    昔者，有馈鱼于郑相①者，郑相不受。或②谓郑相曰：“子③嗜鱼，何故不受？”对④曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄⑤，无以食鱼。不受得禄，终身食鱼。”

注释：①郑相：郑国的宰相。②或：有人。③子：您，对人的尊称。④对：回答。⑤禄：做官的俸禄。

王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”。取之，信然。