不久前我在拙著《懒寻旧梦录》的自序中有过一段反思独白：“我又想起了五四时期就提过的科学与民主这个口号，为什么在新中国成立后十七年，还会遭遇比法西斯更野蛮、更残酷的浩劫，为什么这场内乱会持续了十年之久？（甲）我从痛苦中得到了解答：科学与民主是社会发展的动力这种思想，没有在中国人民的心中扎根。两千多年的封建宗法思想阻碍了民主革命的深入，解放后十七年，先是笼统地反对资本主义，连资本主义上升时期的东西也统统反掉。（乙）60年代，“以阶级斗争为纲”又提了“斗私批修”“兴无灭资”之类的口号 ， 相反，十七年中却没有认真批判过封建主义。我们这些人也真的认为封建主义这座大山早已经推到了，（丙）其结果呢，封建宗法势力，却‘我自岿然不动’……我们这些受过‘五四’洗礼的人，也推波助澜 ， 逐渐成了‘驯服工具’，而丧失了独立思考的勇气。”

    [甲]40年来的小说创作，由短篇小说先行、中篇小说崛起、长篇小说勃兴主导了40年文学锐意进取的历史进程。不仅在蹈厉奋发中继往开来，在持续演进中硕果累累，况且也在筚路蓝缕奋进中积累了不少重要的文学经验。

    40年来，现实主义不断更新，主要推动了两类小说创作的长足发展。[乙]一类是家族历史与文化的创作，这类小说以家族历史为主干故事，通过一个家族在一个时期的荣辱盛衰，来透视文化精神的嬗变，折射社会变迁与时代更替。代表性作品如张炜（古船》、陈忠实《白鹿原》、阿来《尘埃落定》、李锐《旧址》莫言《丰乳肥臀》等。另一类是“反腐”小说写作，这类小说以改革开放为背景，主写义利抉择、正邪较量。[丙]代表性作品有周梅森《人间正道》、《人民的名义》、张平《抉择》、陆天明《苍天在上》、《大雪无痕》、周大新《曲终人在》等。可以说，由于运用严谨的现实主义写法，贯注强烈的现实主义精神，这些作品做到了思想精深与艺术精湛的桴鼓相应 ， 达到“传得开，留得下，为人民群众所喜爱”的较高标准。

    （甲）今天的我们，对儿童教育空前重视。但吊诡的是，早教培训如过江之鲫 ， 新奇玩具推陈出新，儿歌创作却乏善可陈。最主要的原因恐怕还是儿童音乐创作没有多大利益可图，一首优质儿歌的收益远不如三两句话忽悠家长购买课程来得高。

    （乙）“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”儿歌不是纯消遣，只要旋律欢快就能“哄孩子”的观念不免过于狭隘了。它应该是一种审美教育，很多时候，孩子们就是从中感知世界，认识世界，形成最初的价值观和善恶感。（丙）歌词优美还是粗鄙，意境澄澈还是污浊，对孩童人格形成，视野开阔的影响大相径庭。《让我们荡起双桨》曾在多少人的童年记忆里留下碧波荡漾、白塔红墙；《歌声与微笑》用词简明活泼，长大再唱都不禁笑在眉间……或许正因如此，重视儿歌之呼吁近年愈发高涨。

    春节前夕，习近平主席考察调研北京市时，他特意来到快递服务点，看望仍在工作中的快递小哥。在庆祝“新中国成立70周年群众游行”中，快递小哥的身影出现在美好生活方阵，成为今日中国发展画卷中的一道亮丽风景。

    “平凡孕育伟大。”快递小哥成明星，意料之外，又在情理之中。老舍说过：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗”？脱离劳动创造，      一夜暴富，或者靠歪门邪道等捷径来致富，到头来只能是        。

            的世界靠劳动来创造，一切美好的生活靠奋斗来创造，对快递小哥的推崇和赞许，擦亮了“劳动最光荣，劳动最美丽”的底色价值。

    “你当清洁工是人民的勤务员”，刘少奇同志当年在人民大会堂接见时传祥时说，“我当主席也是人民的勤务员，这只是革命分工的不同。”全社会都崇尚劳动，崇尚奋斗，       起来的逐梦力量就将奔腾不息，社会前进的步伐就会更加铿锵有力。