【甲】
      鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。                                                                                             （节选自《鱼我所欲也》）
                                                                                                       【乙】
      曾子（名参）衣敝衣以耕。鲁君使人往贻①邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”                                                                                                                                                 （节选自《说苑》）
【注释】①贻：送。②邑：原指县，这里指封邑、封地。③修衣：添置衣物。

      【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝yǎn多生怪柏，悬泉瀑布，飞shù其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（《三峡》）

      【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲tuí，沉lín竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（《答谢中书书》）

穿井得一人

    宋之丁氏，家无井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《寓言四则》）

疑人窃履

    昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使^①其仆市^②履于肆^③ ， 仆私其直^④而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵^⑤楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪^⑥以疑子吾之罪也。请为以如初。”

（选自《历代寓言大观》）

【注】①使：命令，派。②市：买。③肆：店铺。④直：同“值”，价值。⑤踵：到， 走到。⑥缪：同“谬”，错误，荒谬。

【甲】

    元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（《记承天寺夜游》）

【乙】

    余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末^① ， 意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌^② ， 退则死法^③ ， 当恁么^④时也不妨熟歇。

（《记游松风亭》）

【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。