材料一　科第之设，草泽（在野之士；平民）望之起家，簪绂(古代官员服饰。亦喻显贵，仕宦。)望之继世。孤寒失之，族馁矣；世禄失之，其族绝矣。

                                                                                                                                                 ——王定保《唐摭言》

材料二（宋太祖）一日召开赵普曰：“天下自唐季以来数十年间，帝王凡易八姓，战争不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家长久之计，其道何如？”普曰：“……此无他故，方镇太重，君弱臣强而已。今年以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣”

                                                                                                                                                   ——续《资治通鉴长编》

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材料一：“上品无寒门，下品无士族”即只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何，都能顺利做大官；如果你出生在下等人家，即使你才能和品德好也没办法做大官。

材料二：满朝朱紫贵，尽是读书人......朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

材料三：科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。

———《明史 选举志》