材料：利玛窦（1552～1610），出生于意大利玛切拉塔市，在罗马学习法律，并加入耶稣会。万历十年（1582年）来到广东肇庆传教。1583年，建立第一座天主教堂。他修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经。他在广东端州、韶关先后滞留15年，埋首钻研儒家经典，乃至过目不忘，令士大夫们大为惊讶，称他为“西儒利氏”。在士大夫怂恿下，利玛窦从广东经江西到南京，万历二十八年十二月二十一日（1601年l月24日）到达北京，通过太监把《圣经》、圣像、十字架、自鸣钟（时钟）、《坤舆万国全图》送给明神宗……其教徒队伍迅速扩大，1603年500人，1608年2000人，其中包括了当时有名的开明人士徐光启、李之藻、杨廷药、瞿太素。

——摘编自樊树志《国史十六讲》

材料

李时珍（1518-1593）自幼对医学感兴趣，后跟随父亲学习医术，广读天下医书。蕲州遭逢大疫，李时珍父子为民众治病，“千里就药于门，立活不取值”。经此磨炼，医术愈精。李时珍发现，以往药书中存在药物误注、图文不一、主次不清等错误，常常危及病患生命，遂立志重修本草。其足迹遍及大江南北，跋涉山川，采集药物标本，积累了丰富的第一手材料。他虚心拜当地人为师，问询渔樵农夫，细心收集大量有关药物、单方、验方的零散资料，撰成中医药学巨著《本草纲目》。李时珍将前人对药物的分类发展为16部、60类，以部为纲，以类为目，使中药的分类更加科学；仔细描述每味药物的产地、形态、性味、功用、方剂等，精心绘制药图。历时近30载，“稿凡三易，然后告成”。

——摘编自唐明邦《李时珍评传》