“千门万户曈曈日，总把新桃换日符。”春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避邪，后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。①{#blank#}1{#/blank#}，如四言联“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，春回爆竹声声”。②{#blank#}2{#/blank#}。所谓横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅。③{#blank#}3{#/blank#}，例如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”。春联大都用红纸书写，红色有吉祥，避邪的意思。

①{#blank#}1{#/blank#}？首先，大数据必须是随时随地能调用，并且马上被计算的，而不是储存在磁带、U盘等软件工具中的数据。其次，②{#blank#}2{#/blank#}。我们上天猫搜索一个商品，数十亿商品、几百万个卖家、一亿的消费者，瞬间完成匹配呈现，这才能称之为“大数据”。最后，大数据还有一个特征，就是数据的全面性。大数据不是样本思维，它是一个完整的全面的系统。与传统数据相比，③{#blank#}3{#/blank#}，但是，传统数据并没有退出历史舞台，在某些特殊的领域，传统数据发挥的作用还是无可替代的。

    陈寅恪先生曾经感慨：“云南于唐代，不在文化区域之内，是以遗存之材料殊有制限。”云南唐宋的遗存历史资料不足，的确因为（    ），但这只是表层的，更深层的恐怕是中国传统的历史记载原本就关注汉族中心区域的王朝内部的风云变化与朝代之间的更迭，不很留意隔山限水的边陲。在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。但这些也只是采风者或奉命巡边者，以猎奇的方式偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”，少有深入考察和仔细描述。

    二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者________，对中国学术形成了巨大冲击。他们的关注重心与传统中国学者________。他们不仅对“中心”的汉族中国有________的解释，也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然，虽然对“主流”的儒家________地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。进入中国实地调查研究的那些学者，把西方文明为视角思考、观察中国历史文化 ， 以极大的热情研究这片陌生的边陲和少人问津的边缘族群。

苏轼的一生，宦海沉浮，历经坎坷，由于受到儒、道、佛等各种思想的影响，①{#blank#}1{#/blank#}。但他失意时能达观自解，始终保持积极进取、欲有所为的精神，而这种精神也渗透在他的词作中，②{#blank#}2{#/blank#}。坎坷经历使苏轼的人生阅历非常丰富，创作出许多潇洒超脱的词。纵观他的一生，多次被贬，频遭陷害，甚至含冤被捕入狱。但他不论贬谪天涯，还是任职朝中，都能在一般人难以忍受的逆境中寻得闲适之趣，随缘自适、超然物外，不为得失、生死所扰，③{#blank#}3{#/blank#}，显示出超乎常人的人格魅力。

胸腺是重要的淋巴器官，也是人体较早衰老的器官。研究发现，在百岁老人中常可以看到基于胸腺的免疫功能得到良好维持，这也从一个侧面说明①{#blank#}1{#/blank#}。因此，研究人员提出了一种叫做胸腺再生的方案，为阻止或逆转免疫衰老提供新思路。那么，②{#blank#}2{#/blank#}？我们都知道生长激素不仅能促进骨骼生长，并且在动物和人类 HIV 患者中还具有胸腺营养和免疫重建作用。由此，研究人员提出③{#blank#}3{#/blank#}，结合 DHEA 和二甲双胍等药物促进胸腺再生，为我们真正实现衰老逆转提供了新方案。