【展板一】庆历中有布衣毕，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

(节选自北宋沈括《活板》)

【展板二】或书之竹谓之竹简或书于缣帛①谓之帛书。缘贵而简重，不便于用。至后汉，蔡伦以木肤、麻头、敝布、鱼网造纸，称为蔡伦纸。而文籍资之，以为卷轴。然皆写本②，学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》，刻板印卖，朝廷从之。锓梓③之法，其本于此，因是天下书籍遂广。然而板工木匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造传播后世。

(节选自元代王桢《造活字印书法》，有删改)

【注释】①缣帛：用于书写的白色丝制品。②写本：手抄的书本。③锓梓：刻板印刷的方法。

    太行、王屋二山，方^①{#blank#}1{#/blank#}七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且^②{#blank#}2{#/blank#}九十，面山而居。惩^③{#blank#}3{#/blank#}山北之塞^④{#blank#}4{#/blank#}，出入之迂^⑤{#blank#}5{#/blank#}也，聚室^⑥{#blank#}6{#/blank#}而谋^⑦{#blank#}7{#/blank#}曰：“吾与汝^⑧{#blank#}8{#/blank#}毕^⑨{#blank#}9{#/blank#}力平^⑩{#blank#}10{#/blank#}险，指^⑪{#blank#}11{#/blank#}通豫南，达于汉阴^⑫{#blank#}12{#/blank#}，可乎？”杂然^⑬{#blank#}13{#/blank#}。其妻献疑^⑭{#blank#}14{#/blank#}相许^⑮{#blank#}15{#/blank#}曰：“以君之力，曾^⑯{#blank#}16{#/blank#}不能损^⑰{#blank#}17{#/blank#}魁父之丘，如太行、王屋何？且^⑱{#blank#}18{#/blank#}焉^⑲{#blank#}19{#/blank#}土石？”杂曰：“投诸^⑳{#blank#}20{#/blank#}置^㉑{#blank#}21{#/blank#}渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷^㉒{#blank#}22{#/blank#}担者三夫，叩^㉓{#blank#}23{#/blank#}石垦^㉔{#blank#}24{#/blank#}壤，箕畚^㉕{#blank#}25{#/blank#}运于渤海之尾。邻人京城^㉖{#blank#}26{#/blank#}氏之孀妻有遗男^㉗{#blank#}27{#/blank#}，始^㉘{#blank#}28{#/blank#}龀^㉙{#blank#}29{#/blank#}，跳往助之。寒暑易^㉚{#blank#}30{#/blank#}节，始一反^㉛{#blank#}31{#/blank#}焉。

    河曲智叟^㉜{#blank#}32{#/blank#}矣，汝之不惠^㉝{#blank#}33{#/blank#}矣而止之曰：“甚^㉞{#blank#}34{#/blank#}！以残年余力，曾不能毁山之一毛^㉟{#blank#}35{#/blank#}，其^㊱{#blank#}36{#/blank#}如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固^㊲{#blank#}37{#/blank#}，固不可彻^㊳{#blank#}38{#/blank#}，曾不若孀妻弱子^㊴{#blank#}39{#/blank#}。虽^㊵{#blank#}40{#/blank#}我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮^㊶{#blank#}41{#/blank#}也，而山不加增，何苦^㊷{#blank#}42{#/blank#}而不平？”河曲智叟亡^㊸{#blank#}43{#/blank#}以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已^㊹{#blank#}44{#/blank#}也，告之于帝。帝感^㊺{#blank#}45{#/blank#}其诚^㊻{#blank#}46{#/blank#}，命夸娥氏二子负二山，一厝^㊼{#blank#}47{#/blank#}朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇^㊽{#blank#}48{#/blank#}断^㊾{#blank#}49{#/blank#}焉。