材料一：公民大会是处理事务的最高权力机构。它一年召开 40 次例会，如果需要的话， 还召开临时会议……他还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：日本政府派出大批留学生来大唐帝国的首都长安学习中国的典章制度、军事 技术，和思想文化。这些留学生学成归国后，在日本掀起了“ 中国化运动 ”，全盘照搬中华帝国的制度和文化，把处于蒙昧状态的日本民族凭空向前推进了几个世纪。

——摘自《大国崛起》

材料三：公元 720 年，查理·马特平定各地叛乱，成为法兰克王国实际统治者，仍称 宫相。为了改变法兰克王国的面貌，他采取了大刀阔斧的改革措施。他废除了无条件分赠 土地的制度，推行采邑制。采邑制是一种有条件的土地占有制，接受采邑的豪绅显贵，必 须提供自备马匹武器的骑兵，上下之间结成封主与附庸的关系。封主有责任保护附庸，附 庸要宣誓为封主效忠，随时应召为封主作战。如果附庸不履行臣属职责(如拒服骑兵役、滥用权力、窝藏盗贼、不敬敕谕、拒纳贡税等)就要收回采邑。

——摘自《世界古代史资料选辑》

材料一：希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物……古雅典人为了生存，通过频繁海上贸易，把本土生产的经济作物和手工业制品销售到四面八方。在长期的海上贸易活动中，平等、协商成为交易的重要原则，民主习惯逐渐发展而成，而小国寡民的城邦政治形态又为直接民主提供了可能条件。

材料二：在统治政策方面，屋大维特别注意提高元老阶层的政治地位和社会荣誉，扩大他们的特权，但又通过清洗改革剥夺了他们的政治权力，从而使元老阶层失去了实际权限。

材料三：今天的日本文化表面上有浓厚的“欧美色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。

材料四：