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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

人教版高中历史必修二期中检测试卷六

汉晋时期，官府祈雨的常见运作模式，是地方官向山川之神祈赛，若灵验得雨，往往重修祠庙，建立碑刻，颂扬纪念。南北朝以后出现了地方长吏率领僧人在泉源之地祈雨，应验后兴造石窟作为“祇报”的新现象。这种祈雨运作模式的变化反映了（）

A、佛教信仰取代民众传统信仰 B、佛教开始与地方信仰相融合 C、地方官吏治理传统发生异变 D、传统祈神求福心理仍然延续

举一反三

现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵未以降之新局面”。韩愈在文化学术上的贡献在于（）

魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论，一时蔚成风气。这反映了（）

唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（）

魏晋时期，儒家知识分子对先秦经文的注疏多有相互攻讦之处。唐代以后，政府下令编纂《五经正义》，去“异端邪说”，并将其列为科举考试的内容。这一变化（）

荀子“讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦”。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明荀子（）

唐睿宗景云二年（711年）四月，颁布《令僧道并行制》：“朕闻释及玄宗，理均迹异；拯人救俗，教别功齐；岂于中间，妄生彼我……自今每缘法事集会，僧尼道士女冠等，宜令齐行并进。”该规定意在（）

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