题型:材料分析题 题类:常考题 难易度:普通
湖南省双峰县第一中学2018-2019学年高二下学期历史第一次月考试卷
西学东渐 |
中学西传 |
耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人,除了传教以外,耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来,主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等,还将天主教义与中国儒家思想结合起来,取得了很大成功。有明朝士大夫感叹道:“天载之义,格物之书,象数之用,律历之解,莫不穷源探委,我中土之学问不如也。”“自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。”“土地肥沃,百物繁衍,又遍贾万国,五金山积,我中土之富饶不如也。” |
17—18世纪,在欧洲掀起了研究中国的热潮,伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。伏尔泰说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”“欧洲王公及商人们发现东方,追求的只是财富,而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。莱布尼茨说:“全人类最伟大的文化和文明,即欧洲及远东海岸的中国,现在是集合在一起了。”“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方的中国,给我们一大觉醒。” |
——摘编自冯天瑜著《中华开放史》等
材料为西学东渐和中学西传的有关情况简表。从材料中提取一个相互关联的中外历史息,自拟论题,并结合所学知识予以说明。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)
材料:14—17世纪中外部分著作
中国 |
西欧 |
||||
作者 |
著作 |
成书时间 |
作者 |
著作 |
成书时间 |
李时珍 |
《本草纲目》 |
1578年 |
薄伽丘 |
《十日谈》 |
1353年 |
李贽 |
《焚书》 |
1590年 |
伊拉斯漠 |
《愚人颂》 |
15世纪末 |
宋应星 |
《天工开物》 |
1637年 |
哥白尼 |
《天体运行论》 |
1543年 |
徐光启 |
《农政全书》 |
1639年 |
莎士比亚 |
《哈姆雷特》 |
1602年 |
徐霞客 |
《徐霞客游记》 |
1642年 |
塞万提斯 |
《堂古诃德》 |
1615年 |
黄宗羲 |
《明夷待访录》 |
1663年 |
哈维 |
《血液循环论》 |
1628年 |
顾炎武 |
《日知录》 |
1670年 |
伽利略 |
《两大体系的对话》 |
1632年 |
王夫之 |
《读通鉴论》 |
1692年 |
牛顿 |
《自然哲学的数学原理》 |
1687年 |
材料反映了14—17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处。请任选一个角度,自拟论题并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)
试题篮