材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宣新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有二事：（一）注重人道主义以平等博爱诸德实行之：（二）发达个人之利已心。一则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的，利己主义其经程也；（三）主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，白家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一倘于政治否认专制，于家族社会仍保守！日有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

——陈独秀《吾人之最后觉醒》

材料三 你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了…… 你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲…… 长久这样误会下去，大家想想，是宵年的进步还是退步呢？

——陈独秀《 青年的误会》

请回答：

结合所学知识，指出你同意哪一观点，并列举中国近代史的相关史实予以还。（提示：明确写出你所同意的观点，阐述过程史论结合，列举的史实不少于两件。你不同意的其他三个观点既不需要阐述，也无须反驳。）

【答案】示例一  观点：中国近代史是一部反抗外来侵略的历史。阐述：1840年英国发动鸦片战争，中国三元里人民抗英等；1895年日本发动甲午战争，黄海大战中邓世昌英勇抗击日军；1931年日本发动侵华战争，中国人民进行全民族抗战等。

示例二  观点：中国近代史是一部中国追求近代化的历史。阐述：19世纪60年代洋务运动在中体西用思想指导下，学习西方先进技术，开启了中国近代化；19世纪末戊戌变法运动主张实行君主立宪，开启了中国政治制度近代化；1915年新文化运动提倡民主与科学，推动中国思想近代化。

【分析】【分析】

【点评】

【题型】论述题

【分值】

【考查类型】模拟题