材料一：宋朝从1024年正式发行交子起，历经钱引、关子、会子等各种名目的纸币，到南宋灭亡止，有250多年的历史。因缺乏有效的制度限制纸币的发行，因此纸币总是引起高通胀和恶性通胀。元朝也有130多年的纸币发行史，最终结果是同样的。但唯一的亮点仍然是白银。宋以前的价值尺度是铜钱，“自元代起，中国改用白银为价值尺度，并且逐渐发展到用白银为流通手段。”明朝于1436年，“弛用银之禁，朝野率皆用银”。一条鞭法规定赋税各项皆用银折纳，是白银确立本位货币地位的标志。

——摘编自杜恂诚《白银进出口与明清货币制度演变》

材料二：清末虽然基本建立银元、铜元的货币系统，但由于民间仍有银两、制钱流通，加上大量外国银元充斥国内市场，市面流通的货币有几十种之多，中国货币市场极为混乱。1914年，北洋政府大量发行银元，但并未取缔其他银元。各种银元银两成色不一，交易时须经换算，币制实际上是“两”“元”并存。1935年，南京国民政府实行币制改革，禁止白银流通，实行白银国有，颁行法币，国内币制基本统一。

——据张志玉《从档案记录看近代中国货币统一进程》等

材料：国民党自成立起，对太平天国一直采取隐恶扬善的态度，持完全肯定的立场。“太平诸杰，被视为民族革命英雄及革命先进”，与此相反，镇压太平天国革命的曾国藩、李鸿章、左宗棠等，与引清兵入关的吴三桂一样，被斥为“汉奸”或“反革命英雄”予以全面否定。

1930年后，国民党高官和部分受国民党主流观点影响的学者，特别是其中的右翼，面临着“外患内忧”的新形势，在政治上效法曾国藩当年“攘外必先安内”的方针，思想文化上则采取以保卫儒学为代表的传统文化立场，完全背离了自己过去的民族主义革命，（时势不同）否定太平天国运动也就是必然的了。

历史研究必须坚持以求真求实为根本目的，即要坚持“秉笔直书”、写信史，决不能因政治需要歪曲篡改历史真实，这是国民党对太平天国“始则是之，终则非之”所提供的一条历史启示。历史学不能成为“政治的奴婢”，而应当采取唯物辩证的科学态度。

——摘编自方之光等《国民党对太平天国评价转变的历史启示》

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）

①收回关税自主权成为一项重要任务

②中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场

③国民政府明确要求实现关税自主权

④中国人民坚持抗战赢得了国际地位的提升