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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

福建省厦门市2019届高三毕业班历史3月第一次质量检查试卷

殷商时期，人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期，统治者认为“天命靡常”，专门修筑灵台、设置职官观天望气，以指导政务修行。材料体现了西周（）

A、因朝代更替而否定天命神意 B、君主集权强化祖先崇拜 C、重制度人事以顺应社会变迁 D、祭祀活动巩固宗法制度

举一反三

毛泽东的《沁园春·雪》中有“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。“风骚”原为文学的代名词，是指古代中国文学中的（）

“宗”是一个会意字，在甲骨文中，宗字作“

”象宫室屋宇之形，“

”可能表示（）

奠定了中国古典文学现实主义的基础，并被后世奉为儒家经典的是（）

《诗经》分为风、雅、颂，其中颂是指（）

在人类文明史上，汉字显得十分独特：这一套书写系统的基本结构原则自商朝以来就未曾改变。当甲骨文在19世纪末被重新发现时，中国的学者几乎立刻就能够辨识，他们通过甲骨文与金文、篆文互证的方式成功释读了大约600多个甲骨文字。下图是甲骨文、金文与篆文的“日”字（）

据考古学研究，夏、商、西周三代中原地区政治礼制继续发展，并向周边地区传播辐射。周边各区域在保持地方特色文化的基础上，主动接受中原的礼制文化。据此可知，中原地区礼制的传播推动了（）

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