统一是中国历史的主流。巩固统一，维护社会稳定，有利于中华文明的绵延不绝。阅读以下相关材料，回答问题：

材料一：秦王扫六合（六合，天地四方。扫六合，横扫天下之意），虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

──李白《古风》（节选）

材料二：延尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如臭，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

──《史记•秦始皇本纪》

材料三：图片一，图片二。

材料四：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。……而﹣国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢枉过其正矣。

──《汉书•诸侯王表》

阅读材料回答问题

材料―：郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四优动＂。同时，他还深刻地指出“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉自春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”

材料二：夫严刑者，民这所畏也；重罚者，民这所愿也，……．吾以是明仁又爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

---《韩非子》

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……然后统纪可一而法度

可明，氏知所从矣。

-----董仲舒

材料一：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。”一一《史记·五帝本纪》

材料二：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。”                                               一一《礼记·礼运》材料三：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。

材料四：秦朝时全国共设三十六郡，每郡有守(相当于省长)、尉(相当于防区司令)和监(相当于监察专员)各一。郡下设县，万户以上大县设“令”；不足万户小县设“长”。